选择荒凉
明天先从港香飞希腊。这是考察的第一个重点,将会停留较长时间,然后越过地中海去埃.及。从埃及开始,整个旅程将在吉普车上完成。
大致路线是:沿尼罗河南下到卢克索,再穿过阿拉伯沙漠北上到苏伊士运河,过河后进人西奈沙淇。到了西奈沙漠的尽头,就要叩击疑云重重的以⾊列和巴勒斯坦大门了,如能叩开,则要仔细考察,尤其是对耶路撒冷,然后,沿约旦河到戈兰⾼地,进约旦,稍作休整,以后便进人举世注目的危险地区。
想进伊拉克很难,到现在还没有获得批准,但一定要闯进去,因为那里有完全无法省略的底格里斯河、幼发拉底河和巴比伦。如能成行,那就得寸进尺,穿越两伊战争的战壕去伊朗,伊朗的重要
在于它集中体现了伊斯兰文明的严格形态,更在于还埋蔵着湮灭已久的波斯文明。如果“走通两伊”之梦能圆,接下来就必须面对至今还在进行着
烈核竞赛的巴基斯坦和印度了,这绕不开,因为在古代,儿大异域文明巾对国中影响最大的是印度河一一恒河文明。考察印度结束后,应该进人尼泊尔,那]L还有不少佛教文化的重要遗留。
从尼泊尔往北,在喜马拉雅山脚下,开始国內旅程。如果这样一个计划能够一步步实现,那么,我们的车轮将要滚过整整十个家国的腹地。据目前了解的情况,除开头的希腊外,其他九个家国都存在着相当严重的行路全安间题。大量的地段不在吻付的有效控制之內,宗教极端主义分子、反府政武装、贩毒集团和多种土匪比比皆是。我们无法避开这些地段,因为它们如此辽阔地横亘在必经之路上,而一切恐怖力量又都不会放过必经之路。只有坐飞书让或火车才会躲过.这些危险,但这违背了我们这次文化考察的主旨。机飞二火车大多停靠在现代都市,现代都市是现代文明的
点,却未必是古代文明的⽳位。占代文明的经络已被掩埋,与现代的
通线路很难重叠。
我们既然选择了这样一个考察目标,那么也就是选择了荒凉,只能竭尽全力把难于通达的地域一一走通。早年在故乡山番里游玩,常常看着那些荒坟发怔,尤其是那些占地很宽、气势宏伟的荒坟,居然也蔓草覆盖,路断石坍,不能不猜想墓主的家族承传已经中断。我们这次是去寻找几宗更大的荒坟,同样,也会以通达的险夷来判断它们与后代的关系,以及后代的兴衰。
由此看来,通达方式本⾝,也是我们的考察內容,因此岂能害怕艰险。
那么,为什么偏偏要选在世纪之
去寻访这一系列人类文明故地呢?
这次世纪之
也是千年之
。在即将跨越这道千年山梁时,不能不回头看看以前的那几道千年山梁。这一看不要紧,发现満世界的热闹其实都发牛在脚底下最近的山⾕里,国美、澳大利亚这些特别年轻的地方姑且不论,即使是铜锈斑驳的欧洲,一个个家国数过去,绝大多数话题也只在千年之內。因此,眺望第一道千年山梁已是人迹寥落,更不待洗第二、第三道了。
当年我们的祖先⾝边应该有一些陌路人吧,他们都到哪里去了?他们的脚印消失在何处?他们的⾝影飘逝于何时?也许,他们还有行李寄放在哪个山洞里?
这就必须去远山,地理的远山和时间的远山。
这个考察计划不是我想出来的,真正的实施者是港香风凰*****台,他们把这个计划称之为“千禧之旅”我是他们特邀的嘉宾。一个月前,一九九九年夕明二十八⽇,我在央中电视台为际国大专辩论赛的总决赛作点评,被到处都在找我的风凰卫视发现了下落,台长王纪言先生从机场直接来到我下榻的宾馆,三言两语把钊钱浏访拼导清清楚楚。我开始有点犹豫,因为匆忙间无法推掉四个月的工作,但最后还是点头了。于是先回海上安排好我指导的博士研究生的课程,然后立即飞到国美旧金山,硅⾕地区有不少华人工程师读我的书,多次邀请去谈谈华中文化的世纪命运,我原先答应的时间与这次旅行重叠了,只能提前。
至于凤凰卫视为什么选择我,尽管他们说了很多让我汗颜的理由,但最让我⾼兴的理由是这一条:他们经过多年观察,信任我在面对危难时的⾝心承受能力。一九九九年九月二十七⽇,深圳
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