第两百零五章 奇洞(中)
这些“史书”并不是十分规范,也不是按照那种编年体或者传记的形式来写的,整个内容有些
,再加上书页缺损和虫鼠啃噬等原因,因此看起来有些困难,特别在是这个村落远离人世,与世隔绝之后,这里就完全“自为一国”再没有采取外面的纪年方法,采用“公元”来纪年,而是用一种十分奇特的方式,例如:“
月年
亥
…”因此,他们根本无法推断书里所记载的这些事情到底是什么时候发生的,只知道离现在很久了,好在这书里的字并不是什么奇怪的文字和符号,虽然字体有些奇怪,有些潦草和复杂,似繁体字,又不尽然,而且好象不是用
笔写出来的,却也不似钢笔,有点类似那种欧洲中世纪早期,用鹅
写出来的字体,不似
笔的柔软和飘逸,也没有钢笔那般有劲和纤细。
自司马青云“开创”了这种类型的书籍之后,他的后代便一直担任着这个工作,如实地记载着村子里所发生的事情,以及历代村长的“驾蹦”任免,等等,越到后来,这种书籍也愈近完善,无论从事实记载的完整
和
畅
等方面,都可圈可点,形成了一定的“风格”和规则,这种书也渐渐被重视起来。而司马青云所著的这本书,是他们所能够找到的,这个书柜里最古老的一本书了,书中记载着这个村子的起源史,但是语气却非常不确定,因为实际上,这个司马青云也不清楚这个村子是从什么时候开始就存在了,村里老一辈的长者似乎都很忌讳谈论这个话题。最早的,创建这个村子的人建立了一条不成文地规定,便是不准向后代提及到这里隐居的原因。据说这样做是为了大家共同的生命安全和利益。
不过还是有一些相关方面地传闻
传了下来,其中。说法之一是这个村子原本是某个朝代一个小镇附近的农庄,后来因为当时地政局不稳定,十分动
不安,兵灾连连,战事不断。再加上瘟疫横行,他们不得不背景离乡向南迁进,在搬迁
亡的过程中,他们相继有人死亡,没有食物,也没有衣履,但是也不断有难民加入到他们这个队伍之中来,到后来,他们逃进了深山之中。并且
失了方向,那个时候,这里还没有现在的W市。全是一片绵延不绝的深山和大树,到最后体质比较好。而且比较幸运的人。活着逃到了这里,并发觉这是一个土地肥沃。山清水秀地好地方,于是便在这里定居下来,不问世事,也不去管外面更换了多少朝代。
另外一种说法便是:他们这个村子里人,原本是一支特殊的部落,是一个特殊的族群,很久以前便一直居住在西北的深山之中,他们天赋异丙,不乏能人异士,对于星象,命学,道法等等都十分精通,甚至在医学、铸造等领域,均有建树,虽然不与外世往来,但是其文明程度已经超出当时的水平了,后来因为一名县令在上任的途中遇到恶劣天气,人仰马翻,坠落进山谷之中,不仅大难未死,而且还发现了这支隐隐于世的神奇部落,并惊为天人,在说服了两名略有本事部落子民之后,将他们引见进入皇宫,后被当权者重用,荣华富贵享之不尽,之后又有更多的人,受不了金钱和外界的
惑纷纷从深山里走入皇宫,再后来,天下四分五裂,诸侯割据,各诸侯知道这里有支神奇地部落之后,纷纷派人来游说,劝说,并
以利益,当时这支部落的族长是位星象学十分了得之人,早在这些变动发生的时候,他夜观星象,得知该族将会有场十分深重地灾难,因此极力阻止部落里的人
向外界,但是在当时,走向外界地这种趋势已成大局,他根本无力阻止,到最后,他地预言成为现实,这些部落的族人由于
了天机,并且为了邀功,无所不用其极,
得战事不断、生灵涂炭,后来一夜之间,他们地“异能”全部出现问题,再不像过去那般能掐会算,他们关星,占卜…算出来的“预言”全部与现实相反,连关于兵器、铠甲的打造都出了问题,造成了极为惨重的伤亡和失败,之后便一个个被斩杀,或者
放,而大难不死,被
放到民间者,后来被指认出来,民众早已对这些人恨之入骨,纷纷拳脚相向,不与他们进行商品买卖,以至于他们根本无法生存下去,于是,这样一批特殊的人群又重新聚集到一起,隐入深山,为了避免这种灾难再度发生,这个重新组建的部落族长规定所有人永生将不得离开这个村落,否则将会受到诅咒,逃脱不了死亡的劫难,其子孙后代也将厄运连连,霉运不断。
而第三种说法则是:这里原本是历史上一个小国家的陵园,有些类似现在“八宝山”的感觉,历代君主的臣子都将埋葬在这里,臣子的墓
则在君主墓
之下,且绕其墓而葬之,寓意便是其生前的时候坐拥天下,群雄称臣,在他离开这个世界之后,依然高高在上,俯视着整片山河,这群同他打山河的臣子也随同一起在另外一个世界追随着他,而这个村子里的人则是当时修建陵园的一些能工巧匠们,其中还有风水师、监督他们的士卒、郎中等等,后来,这个小国被灭,这个地方因为人迹罕至而被保留下来,而这里的人们便留了下来,子孙后代不断地在这片土地上劳作、生息。
三种说法,似乎第二种的可信度比较高,因为如果是普通逃难的难民,不可能拥有这么多的藏书和学识,用现在的话来说,这里的书籍都记载的是已经失传或者几近失传的“边缘知识、技能”而普通难民因为一直生活在社会地层,身份低微,食不裹腹,衣不覆体,又怎么可能去正规的学习这些知识?何况这里的许多知识根本是在学堂里学习不到的,而第二种说法,不仅解释了这个村子里的人,为何
情如此古怪,为什么从生下来起,就只能呆在这里,不能出村,同时也为这些书的存在
给出了合理的解释,而至于第三种说法,似乎也有一定的道理,因为这里有许多大小不一的山
,其所在的角度和高度都十分“刁钻”似悬棺,需要许多能工巧匠高超的技艺和无间的合作,光是他们现在所在的这个山
,在他们那个时代,已经算是鬼斧神工,而且他们头上的这盏不知道什么原理的“吊灯”以他们这些现代人的眼光来看,都无法看的明白,那么在那个时代,就更不是普通人能够做的出来了。
三个“传说”似乎都有问题和漏
,又似乎都有一定的真实
,而除了第二种说法能够解释为什么这个村子的创始者
止向后代讲述这个村子的成因史之外,其他的都说不过去,因为如果是第二种情况,这样做则是为了躲避“追杀”:在那个时代确实因为他们本身的异能造成了许多灾难和战争,再加上官场复杂,突然的“失宠”必定上至朝野,下至民间,敌视他们的人不少,为了子孙后代的福利和利益,他们便只能这么做。
不管怎么说,即使把三个传说归到一个故事之中,也总觉得有什么缺漏和不对的地方,不过对这个村子的历史有了这样程度的了解,对于他们来说已经是欣喜万分了。
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