周末得闲，应朋友之邀前去一晤。朋友住在高楼，屋后的阳台正对着郁郁苍苍的树林，有小河崎岖蜿蜒地穿行其间。一俟阳光铺照，整个景
就显得青翠透彻，极为悦目。还有飞翔其间的鸟，啁啾环绕，一派平和，这正是到朋友家的原因。捧着香茗，说着掌故，面对一幅神游物外的景，极目远眺，不免心怀大畅。言笑正
，一个身影闪进来，还没看清是谁，就听他狠狠地喊：“人家痛死了，你也不管，我找你拼命！”定睛一看，是好友的公子，一副痛不
生的样子。好友
子忙来解围，说：“爸爸有客人，快回屋躺着。”一面对我笑着，表示歉意，一面将愁眉苦脸的宝贝儿子收了进去。朋友转过头苦笑着解释，说儿子这几天牙痛，又无良策。前一向时就有症状，叫他去医院，又总不肯，结果发作起来，辗转反侧，已经几天没睡好觉了。现在的孩子，真没几个吃过苦的。他一脸无奈。没有吃苦，我想，也是人生一大损失，当然，这样的人极少。每个人一生，总有些坎坷和波澜。但不同的人，面对挫折也迥然。人和人之间，有的人极愿为他的所爱，付出全部时间和感情，而有的人就不愿意。同样，在痛苦面前，你的态度总可以见证你一生。
难而上、斗志昂扬的，总是好过缩首缩脚、哀声叹气。因为困难，幷不会见到你害怕而客气。相信米卢的那句话：“态度决定一切”不管你对人生有什么要求、设想，态度都是第一重要的。当然也有外因，然而，内因却是一个人、一生的决定因素。痛苦原是确证人生的钥匙，因为人生要是顺途，就看不见希望；因为爱情要是平坦，便没有辗转的缱绻；因为理想要是简捷，就不会有成功的欢喜，这些风吹路过的痕迹，就是痛苦之后的良宵美景。有句话是这么说的：追求幸福，免不了要触摸痛苦。如果人生路途，一直都是顺畅，那安定是有了，但风云诡谲
气回肠的光景，就无法体验。再大的幸福，也是痛苦衬托出来的，否则，轻而易举，没痛苦磨折，没时间煎熬，这幸福就没多大价值。《黑客帝国》中（基奴•里维斯主演）说“电脑主体”把人作为收成来获取电能，为使人麻木，给他们大脑里安装了一个幸福程式，结果不被人类认同，当年“收成”全部死掉。等到换上一个水深火热的社会，一切都井然有序。这就像一个不无讽刺的谶语。只有在痛苦中经历风雨，才会觉得宁静的美丽。
痛苦也是一种资源，既能使我们缅怀美
如花的清纯岁月，也滋润能善良温暖的天真童心。比如苏轼，一生跌宕起伏。贬谪黄州，最是人生旅途低谷，几乎命丧黄泉，幸赖声名巨著才得逃脱。一生的理想抱负，都随着政坛失意和岁月流逝而渐行渐远。但他宋词，也在这时登上巅峰。倘使没磨难，没困惑，一生平淡顺利，即使老夫子天纵奇才，对于生活的良悟也不会多，或对文学竟还是遗憾。这例子其实是有的，比如南北朝时的江淹，高官以后生活平淡仕旅顺途，但才情尽失，感悟无多，故称江郎才尽。痛苦经过思想过滤，常能启发我们对于人生的领悟和感叹，成为我们向上努力和寻找幸福的动力。它就像盛夏的雨水，随着时间流逝，逐渐由我们的体身和心灵的山谷向下漂移，直到它有一天完全游离河道，奔进大海。只有当我们看见人生的大海，就会觉得痛苦的雨滴，与壮阔的人生相比，是多么的渺小。只有那些见证痛苦的思想，没有在痛苦下面低垂的头颅，尽力与之抗衡的人生，才是对我们的锤炼和磨砺，才使精神充实灵慧，才使人生睿智无悔。
大凡文明，总不能轻易而来，不是迂回曲折就是峰回路转；大凡成大事集大成者，莫不经历艰苦曲折的痛苦磨折。我们的人生，也只有经过痛苦洗礼，才会变得充实和富有价值。古人说：天降大任于斯，必先劳其筋骨，饿其体肤。耶稣的解
和升华，佛主的涅般，都是在痛苦中得以实现，皆同此例。后来在路上遇见朋友，问他公子病事，说已大好，经历一次小小磨难，倒使他对生活更加珍惜起来，是以前没有料及的，看来多吃些苦，也真是好。古人说痛定思痛：“今而思之，如痛定之人，思当时之痛，不知何能自处也”这是韩愈《与李翱书》中的话，其中感慨颇多。而更多人是在痛过以后，却忘记了当时的遭际，以至将来，还会重蹈覆辙。这就使痛苦的意义只在肌肤的表层停留。肌肤之痛，会使我们感怀青春的
情飞扬和自由无羁，然而心灵之痛，却能发我们对美好事物的向往和追求，这一切不是没有意义的。
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