在人类的文明不文明中，大部分都是针对
情而言。例如，把每个成年男女在晚上或者私下干的情行动公开表演出来，或者刊登出
宫图片等，则是罪大恶极的不文明。
秽龌龊，令人作呕！如果在人前作出同男女
有关的动作，立刻被判为是地痞、
氓，斯文扫尽。谁要说出有关
和器官的言论，便视为痞话、脏话和
话、不文明。****上街，对****摄影和录像，则认为有伤风化，不堪入目！等等。似乎人类特别反感行为。行为真是那么糜烂堕落、卑鄙无
、一无是处吗？不！行为不但不是目前所敌视的、那种秽邋遢，令人发指的罪孽，而是对人类的奉献特大。没有行为，人类就会从世上消失；没有行为，就不会有家庭和孩子；没有行为，人们就失去了酥骨醉魂的快娱——人生不可缺少的乐趣。距今2400余年、战国时代的告子，就认识到“
”是人生不可缺少的部分，提出：“食，也。”与吃喝一样，属于人的本。发
就象进食一样，是天经地义的生理需要，是人权的一个组成部分。马克思说：“
女的出现是人类文明进步的一个重要的标志”这就表明，到红灯区找情服务人员，是一种发的方式，是合情合理的、文明进步的行为。奇怪的是，
和行为怎么就变成不文明了呢？国内外都允许食量大的人，没有对每个人的食量和进食方式进行限制和规定；更没有把食量小，细嚼慢咽的人捧为圣人和贤人；作为榜样，要大家照办。为什么对人类的另一个本：“”却进行百般刁难，非把
低、甚至无能的不正常人的语言和行为作为人类道德高尚的标准，人类文明的典范，将他们奉为众人的楷模，要大家效仿呢？这些疑问充分说明：人类的文明标准的确存在很大的随意。只要大人物提倡，统治者支持，就成为文明的标准。因此，在文明的许多标准中，没有道理可言，甚至是故意
迫和牺牲一些人。例如，我国的贞节牌坊，各地比比皆是。它成为我国民风淳朴的典范，中华民族文明的一种标志。但是，这里面充
中国妇女的痛苦、泪水和寂寞，它正是迫和奴役妇女的铁证。我国的所谓高尚文明和优秀文化，许多是依靠牺牲妇女和青年得来的！采用贞节牌坊上的沉重青石，压制中国妇女的正常和人，令她们守着冰冷的石头度过漫漫的长夜，消磨美好的青春和生命。这不是“文明”！而是道道地地的掠夺、迫和
待！正好是货真价实的不文明！
奔、****摄影各国都视为不文明的行为。可是，一旦包装成人体摄影，则摇身一变，成为高雅的艺术，文明的楷模！最近，美国摄影家斯潘
？图尼奇在墨西哥城宪法广场拍摄2万人的****照片，历时两个半小时。这个天主教徒人数最多的国家居然有四万余人报名参加****摄影活动。而且几乎所有国家都当成新闻刊登，没有一个国家提出这是不文明，有伤风化；秽下，令人作呕的。以前，摄影师斯宾在德国拍摄840人的集体照，图尼奇在西班牙巴罗拍摄7000人的照，在荷兰的阿姆斯特丹设置2000人的照，都打着艺术摄影的招牌，堂而皇之的进行；无人指责，参加者和观众，大家趁机过瘾！足见，我们人类的文明本来就没有什么准则，文明和不文明并没有本质区别；对社会和个体，都不造成危害。那么，自称万物之灵的人类，为什么要如此无聊，庸人自扰呢？总上所述，把人类的本
——和，故意拿出来进行打击、践踏和毁谤，完全是一帮别有用心的人的故意卖
，以求到达不可告人的卑劣目的。现在，理所当然，应该还它以公正！既然它是每个人生活中不可缺少的部分，是人权的一个重要组成，那就不要再进行声讨、唾骂和限制，自我作
啦！应该让行为、言论和文化光明正大地公开进行，遮掩了几千年，也该够了；就让它们象握手、拥抱和接吻一样，顺其自然地展开吧！只要不强迫，双方愿意，不管是易，还是钱易或者权易，都可以自由自在地开展。府政和他人，没有必要去过问属于人权范围内的事情。将
情和
列入道德和文明的范畴本身就是一个失误。
都只能是暂时的，一有机会，就会死灰复燃，反弹回来；几千年来的，依然不见效果，就是无可辩驳的证明。这么做，只会使人类文明和道德永远不会有根本的起，因为错误的把生理需要当成思想道德来处理，只会一个结果：不了！最多只能限制广大的百姓，官员、名人和部分民众，任何时候都照样地进行。
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