信息时代，声讯和光影将逐渐取代传统的阅读方式吗？在引发阅读革新的同时，它是否必将带来另一面，即对传统阅读方式造成伤害？
也许卡尔维诺是第一个看到这种伤害的学者。在他的名著《未来千年备忘录》中就一针见血提到了这个问题。他用了一个很刺眼的词汇：文字瘟疫。
不过卡尔维诺还是很客观地剖析，这种瘟疫的来源，并不仅仅是因为科技和物质进步。他说，除了声讯光影等后工业文明的直接影响外，还应该“归咎于这个时代的政治、意识形态、官僚体系的一元化、大众媒体的垄断和学校撒播平庸文化的方式。”
一、什么样的写作导致了什么样的阅读？
对大多数当代作家而言，他们的写作方式始终是一种个人的行为，或者始终就是一种商业行为。我不认为这两者全无是处，但关键是，当写作只剩下这两者的时候，文学就到了末途。
以现代作家张爱玲为反例。她的反对者说，抗战正如火如荼，可她却一直在写那些
“小资”的市民小说；而她的拥趸者却说，表现在天空底下的另一种生活，这才是真正的文学。用张爱玲曾经嫁过汉
胡兰成的经历，或者以没有表现主
生活的写作来诋毁这个有独特个性的女作家是很无聊的，也是很不公正的。至少，她的作品描绘了一部分人的生活原貌，完全不是私人化的写作，这对于现在很多纯粹私人化写作的当代作家（不管她是美女、少年作家还是具有先锋意义的才华横溢的天才）来说，这已经是可望不可及了。无可否认，很多私人化写作的作品成了名著，如《尤利西斯》和《喧哗和躁动》。先不说这种情况只是凤
麟角，因为从另一方面来说，《喧哗和躁动》其实是反映了美国在南北战争后某个庄园主家族的历史，是有其典型的现实意义的。所以说，它还不能称作是私人化的作品。作为一种方式，私人化的写作是可以的，但如果作品本身只是表现私人的东西，那它们就会淹没在随意的阅读当中。再来谈谈商业化写作。现在，各种晚报，早报很多，杂志刊物更是不计其数，它们都是追求发行量为第一目的的。如果为以阅读质量为前提，那么它通常是很难生存下去的。这样的例子可以说见多不怪了。其次，电视和电影作为声讯和光影时代的代表，它们也为商业化写作助了一臂之力。只要想想艺术片的收视率或上座率就会明白，这时代是不需要经典的东西的。
所以在谴责时尚阅读，流行阅读，速食阅读而没有经典阅读的同时，请先考虑我们这个时代有没有经典写作了。
二、网络文学给了经典阅读以最后一击？
大众媒体的发展严重伤害了经典阅读，但还不是致命的。
说网络文学已经占据传统阅读的半壁江山，那是痴人说梦而已。但不争的事实是，它确实给经典阅读带来了最后一击，因为它强烈而有效地改变了人们的阅读方式。
俄罗斯作家挈诃夫有个著名的小说，两个人打赌，其中一个人对另外一个人说，你呆在书房里十年不出来，我会输给你十万卢布。同意。结果是他成了大学问家，在很快就要拿到那十万卢布的时候，他竟然放弃，先出来了。他说，有了知识，我还要那十万卢布干什么呢？
今天再来谈这种事的话，那就是笑话了。信息时代已经彻底地改变了人们的生活方式，尤其是接受信息和知识的方式。在高速上网的电脑前，你比前人有了更多的机会做更多的事情。
在评判网络文学的各种观点中，我更倾向于这样的观点：它是一面旗帜，刚刚树立起来，各
各样的风在吹着，它最终的方向在哪里，且慢下结论。因为就目前而言，它跟传统文学的关系是暧昧的，一面竭力想打倒它，一面又要不停地跟它妥协。网络文学注定将在夹
中前进，它要埋葬的是传统的经典阅读吗？三、政治和意识形态对传统阅读的影响？
网络开始于二十世纪末。它是科技进步，文明发展的产物。与此相对应的是，世界政治生活的急遽变化。
二十世纪是人类历史上最美好同时也是最血腥的世纪。请看以下资料：
1）大小130场战争，总死亡人数为1。2亿。技术和物质明显进步，爱因斯坦发现相对论，直接导致核文明的出现。
2）一战产生希特勒，墨索里尼的独裁统治，列宁和日本的军国主义。
3）二战诞生苏联和中国，同时也使世界上大多数国家摆
君主专制和殖民主义的统治。4）二战结束后到九十年代初，两个超级大国的斗争成为世界政治生活的主
。5）苏联在九十年代解体。共产主义成为泡影。中国继续推行实行改革。以中国为代表的第三世界国家崛起。
6）二十世纪最后十年表明，世界政治生活的主干变成：从对抗走向大力发展自己的经济而压制对手的发展，从对抗走向如何避免有可能灭绝人类的战争。
在这样的背景下，中国府政的意识形态已经不可避免地发生了变化，它更趋向于现实。对个人而言，以往温情脉脉或者信誓旦旦的理想破灭了，取而代之的是对现实生活的真实考虑。这很难说不是进步。
当作家们审视新生活时，他们发现了什么？当人们阅读的时候，他们又发现了什么？国家是个大巨的机器，它的历史转动是必然的，巨变之下总是很难一下子适应的。因此，大家都试着去适应，于是就有了跟以往不一样的写作，不一样的阅读。
四、学校撒播的是什么样的文化，而它又是怎样影响阅读的？
不仅是大学，就是小学和中学，也一起在堕落。知识教给孩子们的是：不要认同；而现实却总是无声地命令：认同了吧。
教育是神圣的。但上帝更神圣，它也会变，更何况教育？“书中自有黄金屋，书中自有美女
如玉。”这是古代人早就得出的结论，它没有在批判中毁灭，反而在批判中前进。但是，当一个连教育体系都陷入浮躁的时代，你还能期待我们会有一个什么样的阅读呢？卡尔维诺倒在美国的演讲台上，台下都是些是莘莘学子。是啊，当学子也不能够进行经典阅读的时候，我们这个时代，还会有经典阅读吗？
五、文字的瘟疫？
私人化和商业化的写作，时尚阅读，流行阅读，速食阅读的流行，私人话语的无序展示，群体语言的重复交流，同胞们，文字的瘟疫就要来临了…
2004/5/13 m.SｓvVXs.cOM