假玩艺真宝贝
七十年代末,吾上初中,朦胧初知男女****,便可育出新人。八十年代中叶,吾不再处男身份,办了结婚证,领略认识了女人。九十年代初,吾在县城,已经听说香港、美国有自
器公开出售了。
姑且把自
器称为宝贝吧。
宝贝即男女****,为帮助每位先生、女士满意地达到极乐仙境而使用的一种宝贝,这种宝贝可自立为王,宝贝当能给你带来欢乐的享受。独处无配偶的女
用之,不再心烦意
;独处男
用之,可去却浮燥之心,让人变得心气平和。当然宝贝的使用因人而异,甲乙丙丁各有型号。吾听此说,心无限神往。觉人造的这宝贝真是能无微不至地为人民服务,宝贝确有奉献精神啊,只是,何时方能尝试呢?同时,吾又怀疑传闻的真实
,耳听为虚嘛!
一下就晃到了九十年代末。吾再到县城,一
闲逛,抬头望见招牌:“温柔之乡”四个金字眩人眼目,见店内有顾客,正精心选宝贝,吾不由好奇,象小偷一样也钻了进去,但见立柜上,各种宝贝赤橙黄绿、千姿百态。西方的、东方的、大陆的、小陆的宝贝,兵器一样的排列,让吾不好意思的男宝贝和女宝贝这下全看到了。初看时不敢全神贯注,只作漫不经心的样子,让余光仔细看,店里售货员——一年青姑娘,气质高雅,端庄大方,微笑着向我这个乡下土包子顾客而来,吾脸一红,快快逃离现场。街道阳光灿灿,行人来往从容,吾心跳如鼓,脑海中是挥之不去的宝贝画面。
男宝贝乃是模仿男人“小弟”那形态,以塑胶制成,生动活泼,俨然美国香蕉;女宝贝,自然是模仿女人“小妹”形态,以高级塑胶制成,看着温温柔柔,文文静静,只是没有在宝贝的三角区布置一些水草芦苇,形神与真格的小有出入。实用
听广告宣传,并不逊
于真物件儿。
物以稀为贵,乡镇岂能看到这些高科技产品,重不及二两,开价却在几百以上,货真价实啊。鉴赏之后,我对家妇谈及此事,妇人张口就不文明:“你他妈
氓,无聊!”吾当然不能再开腔了。接受先进文化,咋成
氓了呢?我成了
氓,那些制造和销售产品的人又咋称呼呢?可叹呀!
进入二十世纪新千年后,人们见惯了
片黄书,逛县城进入“温柔之乡”店,吾已是从容行步,微笑神态,颇有绅士风范,与店主探索关于宝贝知识,表达自不木讷,绝无少见多怪之村象。店主更大方,只见她一手执男宝贝,一手接通电源,那宝物便鲜活起来,如鲤鱼在水中撒
,格外鲜活,服务周到的女店主还让我感受一下宝贝风采,将宝贝搁在吾胳膊之上,吾觉酥
而奇妙,
说还休,
仙
醉,眼不由微闭,一如邻村张大爷以放大镜看电视中的女名星,将眼眯成了一道黑线。女店主还以女宝贝给我看,此宝贝四平八稳,意态安然,自然是有女
特征的,吾
抚之摸之,手却在空中收回,店主一笑,说,通电之后,如蚌开合,亦能泌出暖暖的润滑之物,我睁大了眼,简直不相信世界上有此奇妙之物。闲坐良久,乃出店门,回头再望,门口立着的大招牌,亲切温馨的感觉油然而生。
归家车上,吾不
白居易之诗:
霄一刻值千金,侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。再想想,认真工作,好好生活“君王从此不早朝“还是应改成“水
融应有度,明
上班早起
”好些的。毕竟男
女爱只是生活的点缀呀!
是的,现代社会,文明开放!生能逢时,大开眼界,比宋元明清之人见识多,兴叹,兴叹!
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