酒有人头马，峰有人头山，人头山何处。自开州入岳溪地界，头自车窗探出，但见人头山。
顾名思义，山如人头，雄
头，轮廓分明，线条凸出，凛然如天地硬汉如同渣滓
许云蜂，负枷昂首，最
世间软脊梁！山石如铁，头顶天，脚立地，人间一股堂堂正气，巍巍人头山。
人头山，居高临下，十里开外，便可见之。峰的半
有一，五头猛虎排头而进，并不拥挤，呈圆形，此是天生成的？是人工挖掘，说不清，依稀文字，多象形，也有篆书，是元谋猿人来此安家还是山顶人来此落户，一任思绪神游。也曾登临石
一回，
壮绳索，自山顶系住，身上系绳，顺索而下，壁徒千尺，望之胆寒，人入口，早一身臭汗。中
，荒草如林，虫蛇之物，见有客人，恐惊来人，乃销声敛迹，入
歇息。中木棺，盛一木乃伊，褐色面容，表情安详，带微笑，相传是明代一开明文化人，不愿侵占良田，生前留下文字，决定长眠中，其人生前，潇洒地穿上入土盛装，青衣玄衫，坐入黄土浅井，捋须展颜，说此地甚好，可得永年，此文士姓李名果山，并手书岳溪名圣金水桥之人，一方清官，口碑极好，人入此，怪的是没有丝毫恐惧，倒心静如水，觉此地别有天地非人间。何况的高处一线天光，净无尘埃，照及人身上，疏疏如月，人入此中，静如太古！山中有
，山下黄土，亦埋于一类似济公活佛的红衣道人，生前遍行世间，化缘钱物，多资助无助老人，为人祈福之语，给落魄失意之人以安慰，自号为总天子，应是明末清初之人，其信念是反清复明，天子自号，大约暗含此义。虽在山下，仍可深情地望着他的臣民，道一声珍重，以鲁迅之语，乃是，人虽死了。但还活着，其人已没，千载有余情。山下，入眼多村民住户，四周桃李，小桥
水，逢春日，鲜花盛开，九九
天，游人此时最是络绎。险峰必有寨，独一山路可通山顶，顶上如履平地，可纳三五十人，人在山顶，望夕阳晚照，荒草杂丛，不免升出感叹，念天地之悠悠，独怆然而滴下，山顶有一天坑，深约四米，料是动
之期，匪徒来时，人到山顶，有吃有水，
窜之
贼，也只有将头仰着，引颈望上一阵，失望走人。人在山上，但见胡家之山岳小溪蜿蜒，自天际而来，形如玉带，岳溪河绿水向东，缓缓而去。
现在，好年辰，岳溪人头山颔首，
游人光临此地。
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