本篇要点:
一:指出针刺治疗应结合四时气候，而有轻重深浅的分寸。因为天气、地气、人气是密切关联的，如果违反了这个规律，非但不能愈病，反而会造成不良后果。
二:针刺
腹部位，要注意避免误伤五脏，并指出了避免的方法和误伤五脏的死期。说明只有了解内在脏器的部位以及正确掌握针刺的手法，才能避免医疗事故的发生。三:十二经脉气绝的症状。
原文与译文:
黄帝问曰：诊要何如？
黄帝问道：诊病的重要关键是什么？
岐伯对曰：正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝。
岐伯回答说：重要点在于天、地、人相互之间的关系。如正月、二月，天气开始有一种生发的气象，地气也开始萌动，这时候的人气在肝；
三月四月天气正方，地气定发，人气在脾。
三月、四月，天气正当明盛，地气也正是华茂而
结实，这时候的人气在脾；五月六月天气盛，地气高，人气在头。
五月、六月，天气盛极，地气上升，这时候的人气在头部；
七月八月
气始杀，人气在肺。七月、八月，
气开始发生肃杀的现象，这时候的人气在肺；九月十月
气始冰，地气始闭，人气在心。九月、十月，
气渐盛，开始冰冻，地气也随着闭藏，这时候的人气在心；十一月十二月冰复，地气合，人气在肾。
十一月、十二月，冰冻更甚而
气伏藏，地气闭密，这时候的人气在肾。故
刺散俞，及与分理，血出而止。甚者传气，间者环也。由于人气与天地之气皆随顺
之升沉，所以春天的刺法，应刺经脉俞
，及于分
腠理，使之出血而止，如病比较重的应久留其针，其气传布以后才出针，较轻的可暂留其针，候经气循环一周，就可以出针了。夏刺络俞，见血而止。尽气闭环，痛病必下。
夏天的刺法，应刺孙络的俞
，使其出血而止，使
气尽去，就以手指扪闭其针孔伺其气行一周之顷，凡有痛病，必退下而愈。秋刺皮肤循理，上下同法，神变而止。
秋天的刺法应刺皮肤，顺着肌
之分理而刺，不论上部或下部，同样用这个方法，观察其神色转变而止。冬刺俞窍于分理，甚者直下，间者散下。
冬天的刺法应深取俞窍于分理之间，病重的可直刺深入，较轻的，可或左右上下散布其针，而稍宜缓下。
夏秋冬，各有所刺，法其所在。刺夏分，脉
气微，入
骨髓，病不能愈，令人不嗜食，又且少气。夏秋冬，各有所宜的刺法，须根据气之所在，而确定刺的部位。如果春天刺了夏天的部位，伤了心气，可使脉而气微弱，气反而深入，浸于骨髓之间病就很难治愈，心火微弱，火不生土，有使人不思饮食，而且少气了；刺秋分，筋挛逆气环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭。春天刺了秋天的部位，伤了肺气，
病在肝，发为筋挛，气因误刺而环周于肺，则又发为咳嗽，病不能愈，肝气伤，将使人时惊，肺气伤，且又使人哭；刺冬分，气着藏，令人
，病不愈，又且言语。春天刺了冬天的部位，伤了肾气，以致
气深着于内脏，使人
，其病不但不愈，肝气
伤，而且使人多言语。夏刺
分，病不愈，令人解堕。夏天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，反而使人精力卷怠；
夏刺秋分，病不愈，令人心中
无言，惕惕如人将捕之。夏天刺了秋天的部位，伤了肺气，病不能愈，反而使人肺气伤而声不出，心中不
言，肺金受伤，肾失其母，故虚而自恐，惕惕然好象被逮捕的样子；夏刺冬分，病不愈，令人少气，时
怒。夏天刺了冬天的不位，伤了肾气，病不能愈，反而使
不化气而少气，水不涵木而时常要发怒。秋刺
分，病不已，令人惕然，有所为，起而忘之。秋天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，反而使人血气上逆，惕然不宁，且又善忘；
秋刺夏分，病不已，令人益嗜卧，且又善梦。
秋天刺了夏天的部位，伤了心气，病不能愈，心气伤，火不生土，反而使人嗜卧，心不藏神，又且多梦；
秋刺冬分，病不已，令人洒洒时寒。
秋天刺了冬天的部位，伤了肾气，病不能愈，凡使人肾不闭藏，血气内散，时时发冷。
冬刺
分，病不已，令人卧不能眠，眠而有见。冬天刺了春天的部位，伤了肝气，病不能愈，肝气少，魂不藏，使人困倦而又不得安眠，即便得眠，睡中如见怪异等物；
冬刺夏分，病不愈，气上发为诸痹。
冬天刺了夏天的部位，伤了心气，病不能愈，反使人脉气发
，而气闭痹于脉，发为诸痹；冬刺秋分，病不已，令人善渴。
冬天刺了秋天的部位，伤了肺气，病不能愈，化源受伤，凡使人常常作渴。
凡刺
腹者，必避五脏。中心者环死，中脾者五死，中肾者七死，中肺者五死。中膈者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。凡于
腹之间用针刺，必须注意避免刺伤了五脏。假如中伤了心脏，经气环身一周便死；假如中伤了脾脏，五便死；假如中伤了肾脏，七便死；假如中伤了肺脏，五便死；假如中伤隔膜的，皆为伤中，当时病虽然似乎好些，但不过一年其人必死。刺避五脏者，知逆从也。所谓从者，膈与脾肾之处，不知者反之。刺
腹者，必以布憿着之，乃从单布上刺，刺之不愈复刺。刺
腹注意避免中伤五脏，主要是要知道下针的逆从。所谓从，就是要明白膈和脾肾等处，应该避开；如不知其部位不能避开，就会刺伤五脏，那就是逆了。凡刺腹部位，应先用布巾覆盖其处，然后从单布上进刺。如果刺之不愈，可以再刺，这样就不会把五脏刺伤了。刺针必肃，刺肿摇针，经刺勿摇，此刺之道也。
在用针刺治病的时候，必须注意安静严肃，以候其气；如刺脓肿的病，可以用摇针手法以出脓血；如刺经脉的病，就不要摇针。这是刺法的一般规矩。
帝曰：愿闻十二经脉之终奈何？
黄帝问道：请你告诉我使二经气绝的情况是怎样的？
岐伯曰：太阳之脉，其终也戴眼，反折瘈瘲，其
白，绝汗乃出，出则死矣。岐伯回答说：太阳经脉气绝的时候，病人两目上视，身背反张，手足
掣，面色发白，出绝汗，绝汗一出，便要死亡了。少
终者，耳聋、百节皆纵，目寰绝系。绝系一半死，其死也先青，白乃死矣。少
经脉气绝的时候，病人耳聋，遍体骨节松懈，两目直视如惊，到了目珠不转，一半便要死了；明终者，口目动作，善惊、妄言、黄。其上下经盛，不仁则终矣。临死的时候，面色先见青色，再由青色变为白色，就死亡了。
明经脉气绝的时候，病人口眼牵引歪斜而困动，时发惊惕，言语胡乱失常，面色发黄，其经脉上下所过的部分，都表现出盛燥的症状，由盛燥而渐至肌麻木不仁，便死亡了。少
终者，面黑齿长而垢，腹闭，上下不通而终矣。少
经脉气绝的时候，病人面色发黑，牙龈收削而牙齿似乎变长，并积污垢，腹部闭，上下不相通，便死亡了。太
终者，腹闭，不得息，善噫善呕，呕则逆，逆则面赤，不逆则上下不通，不通则面黑，皮
焦而终矣。太
经脉气绝的时候，，腹闭
，呼吸不利，常嗳气，并且呕吐，呕则气上逆，气上逆则面赤，假如气不上逆，又变为上下不通，不通则面色发黑，皮枯樵而死了。厥
终者，中热溢干，善溺、心烦、甚则舌卷，卵上缩而终矣。此十二经之所败也。厥
经脉气绝的时候，病人中发热，咽喉干燥，时时小便，心烦躁，渐至舌卷，
丸上缩，便要死了。以上就是十二经脉气绝败坏的症候。
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