第三十九章 文明之争(1)
阿合马和忽必烈一番密议的结果,就是宋朝小朝廷乃是疥癣之疾,而海都等人则是心腹之患,忽必烈断然决定,真金即刻返回大都,监国,而忽必烈亲自率师北上,
战海都的联军。
并且忽必烈明言敢谏者杀无赦,因此就是真金,也不得不闭嘴了。
话说那头,萧统这次的行动,成功的带回十余万百姓,这样的话,湾台岛上已经有三十余万众,而且元廷的迁界噤海进行的并不顺利,每⽇还是有大量的百姓渡海来投,岛上人口正不断增加中。
而由于这次行动,宋军也趁机和粤东闽北几个不受蒲家控制的中小型家族达成了默契,由他们向湾台走私物资,而湾台则给予他们岛上的物产,当然,支付必须用金银,不过萧统心中有数,如果一切顺利,按照现在的模式下去,很快湾台就能完全自给。
岛上人多了,事情也就自然多起来,这么多人拖家带口的上岛,小朝廷自然得给予安置,没有家眷的还好点,直接朝军营里一扔就完事,也没什么争议,可是那些拖家带口的就⿇烦了。
嘴里早就淡出鸟的各地县令们,这次可一下子活泛起来,毕竟当官为了什么?不就是为了管人么,长期以来自己手底下都没几个人,让这些县令们深深觉得脸面无光,如今岛上呼啦啦涌⼊了这么多百姓,把抢来让自己官,没事收收税审审案的,多威风?
因此,这一次各县居然都在台南港设了点,专门等着接人呢。
不消说,各县都大显神通,台北来人最多,基隆阵势最大,台东说的最好听,总而言之,这年头能想到的法子,像吹吹打打许愿给钱,基本他们都想到了,什么安家费生孩子钱,一点不少,而得知消息的萧统,⼲脆付之一笑,反正人来了就好,剩下的怎么腾折,萧统决定放手让他们去
作。
如今湾台岛上的局势已经大概稳定,而陆大上,由于海都等人的缘故,结合忽必烈第一次攻打倭国的事实,三五年之內,湾台基本是全安的,而这三五年的时间,也就是萧统事业能否成功的关键。
湾台的事情,说实话已经花样不大,无非种田练兵生孩子,然后隔三岔五对剩下的员官们进行先进
教育,以保持他们的战斗力的进取心,而萧统深知,单单靠湾台一岛的人力物力,无论如何也不可能和陆大相抗衡,唯一的法子,只有向外发展。
历史上的郑经,利用湾台得天独厚的优势,大力发展远洋贸易,湾台的商船遍布四海,湾台之富庶,天下罕有,就是这样,在施琅背叛民族投⼊鞑子后,依然不堪一击,而萧统面临的敌人,凶残不比鞑子差,汉奷不比鞑子少,他必须做的更大,更強,才能取得胜利。
单靠种田,是无法战胜敌人的,而萧统并不记得噴气机冲锋
是怎么做的,也没本事让数万宋军一年內机械化,靠科技⾰命也无法迅速成功。
那么,萧统唯一能做的,只有文明⾰新。
这么说,倒不是萧统想在宋朝这个年代搞什么主民自由,没有疑问,萧统在那个年代由于对红⾊集团琊恶的痛恨而醉心于主民自由,可是在宋朝这个时代,萧统必须比其他的君王更专制,更庒迫百姓的自由,才有可能为子孙后代争取能改变命运的机会,不然,当劣等民族的⾎
掺杂进华夏正统的⾎脉,当腥臭的生⾁混染了酒香茶味时,一切都晚了。
文明,华夏文明几千年来都是⻩⾊的陆大文明,不庸置疑,以儒学为正统的⻩⾊文明,创造了灿若星汉的华夏奇迹,让五千年礼仪之邦,在后世那个礼崩乐坏寡廉鲜聇的年代,依然能靠祖宗的成就四处招摇撞骗,聊以慰自。
只是,明明我华中有万里海疆,为什么我们要放弃拥抱大海,而选择拥抱⻩土呢?
萧统小时候,曾经一度有有识之士提起过这个问题,后来,却因为一群暴民和一堆老朽的缘故,而让华中民族的自省再次推迟。
一个不敢面对自己的失败,不敢承认自己的不⾜的民族,是一个自卑而怯懦的民族,极度的自尊就是极度的懦弱,而这一切,汉民族,却是最明显的体现。
站在礁石上,看着大海的波涛拍打着岩石,萧统心中风雷
,他,第一次真正有了引⼊蓝⾊海洋文明的冲动。
大海本来就是人的故乡。在地球的突变中,大海曾经庇佑和延续了人类祖先的生命。后来,当人类重新回到陆大的时候,他反而不适应了。为了战胜陌生的环境与內心的恐惧,人类被迫极力发展自己的后天适应
,从而创造了文明,同时也完成了人本⾝的进化过程。
可是萧统知道,人类文明前,人类的先祖,就敢于跨过万顷波涛,渡海去远方,来开辟新的家园,可是,当人们定居下来,开始种地,开始繁衍,开始聚集,开始形成阶级,开始有了家国和军队,民人怯懦了,恐惧了,无数的说法被制造出来,阻吓后来者向大海挑战的冲动,而这一切最成功的,无疑就是儒学。
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非要深究的话,这几章俺夹带了点私货,大家看看即可,轻拍。
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