位一体的旧罗马神灵和希腊神灵，统统被打倒，按圣打下地狱与魔鬼为伴，所有女神统统被皇帝接收，成为他在神界中的妃嫔。
实在话，敢这么做，罗马人佩服到五体投地。
皇帝居然下放罗马诸男神，推到了所有女神，真正达致罗马广大“YING”民的心里所想，牛啊！
痛恨罗马诸神堕落、信奉天主教的人，谁在心里的潜意识深处不想这么做呢！
罗马的祭司们，高级祭司到地狱去继续待奉他们的男神，低级祭司被关押进行劳动改造，学徒、奴仆、佣人、帮工统统从神庙里驱散，自食其力。
祭司们的财产被没收，神庙----大的，美的神庙被封闭，预作“艺术”之用，将来充当博物馆。
神灵可弃，做成的神像上的“艺术
”要保留，不搞破四旧活动，不止是罗马人，是全人类的瑰宝，得严加保护。各城区散布的神庙全部拆掉，原地起建教堂或三圣神庙，旧神庙里面的神像，器具统统没收，当做珍藏品，皇家收了一部分好的，另外的部分则以一整座神庙为单位，分给华族的大官们，作为征服的纪念品传家，实在不值钱的就分给士兵带走都好，反正不许砸碎。
比方说赫尔墨斯：（罗马又称默丘利Mercury）Hermes，之神的神庙赐给庞统，里面地有东西全归他。条件只有一个，必须保管好。
阿瑞斯：（罗马又称玛尔斯Mars）Ares华英雄，那家伙动用二千军人，把神庙拆成一片白地，就连壁画也被剥落下来，东西打包保存。预备海路打通后运回东方。
…
赤
的掠夺。但东西只赐华族。不赐给罗马人，对于华族来说，他们不可能信奉罗马诸神。不仅是
体（男神像）上的消灭与占有（女神），皇帝还纠集一帮人，在文化与道德上猛烈地批判罗马诸神，他们有太多的小辩子被揪住了。主神宙斯（朱庇特）与神后赫拉（罗马又称朱诺）是夫
，赫拉又是宙斯的姐姐。宙斯甚至还追求自己的女儿，美丽青春的阿佛洛狄忒。战神阿瑞斯与火神和煅冶之神赫菲斯托斯是兄弟，然而赫菲斯托斯地
子阿佛洛狄忒（罗马又称维纳斯Venus）却又与阿瑞斯有染。这样地氛围下，阿佛洛狄忒与她地父亲宙斯有没有关系呢？
一群表面圣洁而内里腐朽不堪，生活放
的祭司、下级牧师和一些献身为神庙服役的舞女们进行神祭，祭司们搬木柴、吹火、使屠刀、宰杀祭物，把自己血淋淋的手伸入将死的动物肚子中，掏出它的心或肝。然后用高超技术对动物肚肠进行占卜。凭一些假想的朕兆预言未来地祸福-----只要给钱，那就会得到有利的说词，反之。则危言耸听，大肆造谣。…
整个希腊神话就是一出
伦、婬的闹剧，极端荒唐的罗马神灵！以古人的认识而言，兄弟姐妹之间的婚姻不算丑事，特别是王族，更会为了保证血缘纯正而大行其道，如果皇帝单单批这一条，说不过去。
然而皇帝结合他颁布的《罗马民间婚姻暂行办法》就可以以此为根基进行批判，在《办法》中，
止五代之内的血缘相近者结婚，否则会发生遗传病、生育畸形儿女-----谁说地，皇帝没好气地道：“上帝说地、孔子说的、玉帝老爹说的、如来佛祖说地…谁认为朕说得不对的，找他们对质去！”罗马人对于皇帝的严重“渎神”行为的反应很平静，那些神已经失掉了民心，曾经占据人们心灵，不可一世的神灵，在人们心中殿堂轰然倒下。
一个失去民心的神殿的倒坍，简直有如另一个平行空间的极权红色帝国CCCP的倒塌，没人对它表示惋惜，只有无尽的幸灾乐祸和怅。
仅有些少人抗议闹事，无一例外地被打成“现反”送工地敲石子去！
…
在新市区中心，华族与罗马人共同起建宏伟的罗马天主大教堂，它是一个大巨的哥特式建筑，据说是皇帝拿出了几张图片对着罗马顶尖的建筑师们说：“照做！”
建筑师们看着那张照片，面面面相觑，低声地道：“见鬼！他应该把‘赫菲斯托斯’（希腊工匠之神）从堕落的地狱拉上来做这个建筑！”
有人哀声叹气地摇头道：“赫菲斯托斯不会帮他做的，他抢了人家的老婆（指皇帝把希腊诸女神统统娶进宫里，赫菲斯托斯的
子就是爱神维纳斯，皇帝这个
鬼会放过她，当然不！）这事，还得靠回我们自己！”尽管这是个前所未有的大挑战，建筑师们
难而上，最终完成它用了十年的功夫，它的穹窿顶、托斯卡拉式柱子、雕像、墙壁、大拱形屋顶都是高手匠人
雕细琢而成，穹顶周长75米，它的尖顶划>:一座长方形的教堂，整栋建筑呈现出一个十字架的结构，造型是非常传统而神圣的，完成后将有三万平方米的建筑面积，可容七万人同时祈祷，是世界上最大的一个教堂。大教堂内部装饰华丽，华丽到令人惶恐不安，令人窒息。四壁上方有总数达1万多平方米的窗户，全部装上描绘有《圣经》人物的各种颜色的玻璃，色彩十分绚丽。
它侧面的不怎么出色的偏殿倒是在三个月后就开始接客，在华族的带动下，罗马人狂热地完成了建筑副殿地任务。神父进驻其中，做起法事，引领信徒祈祷。
罗马人还
来的东方的神“三圣神庙”与大教堂同时起建，建筑面积不大，周边环境很大很不错，花草树木环绕神庙，在闹市中有这么一座所在。实在难得。“三圣神庙”供奉的是孔圣、如来佛和老子。他们笑容可掬地站在殿中。晨钟暮鼓、梵音阵阵，宁静祥和的气氛油然而生。
市区内陆续起建两种神庙，此外，隔
堂两条街外，华族“偷步”修了一座
婆神庙。在华族军队中，信奉
婆的人并不是少数，因为婆乃皇帝的直接化身。是毁灭、战争的象征，更有功能强劲地“JB”完全体现了男人
刚力量地本质，这样地神不信他还信谁？官方不鼓励在新领土上建
婆神庙，不是防华族而是防外族，对于华族来说，宗教狂热分子向来少见，主要怕外族在主
宗教没能占据时信奉起婆或者其他的什么阿三神灵来（在帝国。除婆外。阿三神灵也有一部分人信仰，属于合法）罗马的这座
婆神庙，系由军中大佬华英雄、张辽、魏延等人凑份子建起来。主要让到罗马的华族军人们进内供奉，不接受非军人信徒，哪哪哪，有不少罗马军人信起了
婆来，要求入庙参拜。信
婆的“JB”正中罗马人的心，罗马人认为
起的JB能带来好运，因此在大门、客厅和护身符上都经常刻有此类形状地东西。婆的教义被他们一了解，马上大批罗马军人信了，他们振振有词地道：“都是同一个主子，同一支军队，你敢说不是？（谁敢说不是？）为什么许你们信就不许我们信？”结果如愿以偿。
耳曼军人也起建了两座“奥丁”婆，也有人信奉东方的“龙”他们对“三圣”与“天主教”兴趣不大。但在他们的故乡，信仰倒了过来，有64个巴仙的人信起了“三圣”三圣神庙在耳曼大行其道，真可怕！如果皇帝不进入罗马，天主教或者耶教（现时耶已经被米伽勒打得奄奄一息）必会在罗马大兴，由于罗马诸神的腐朽，实质是神庙的腐朽，由当时打下来地六七十年里，天主教与神庙
烈
锋，进入公元四世纪后，天主教就占了上风，统治阶级不得不承认天主教（或耶教）为国教！没成为国教之前，天主教已经做了大量地工作，在罗马社会各阶层的影响力相当可观，尤其是女人，大面积地沦陷，不论是家庭主妇还是贵妇，后来的皇后公主，都成为主地信徒。
皇帝的到来，既推了天主教快一步上位，又打破了天主教本应该垄断罗马宗教的局面。
皇帝宣布信罗马旧神灵非法，强推“天主教”和“三圣教”在报纸上印广告、派传单、街头做法事，上门传教等等，要求人人信教，官府在儿童的教育序列中，设置有一个月到庙里去进行心灵的洗涤，就连皇帝，实质根本不信神的，每个月都到神庙祈告一次。
罗马人中信旧罗马神灵的还有一些信徒，或者说受到罗马神灵
深蒂固的影响，不许他们信就不信了，罗马旧神灵不争气，他们也不会为神出头。可不少人看不惯那时天主教徒的嚣张，天主教徒得意洋洋地道：“怎么样，早说你们的神是不行的了，还不快快皈依过来！信天主就得救！”
旧罗马神灵的信徒们愤然道：“救你个头，老子信东方人的神去！”
出于逆反心理，一赌气，又或者是谄事华人，信东方三圣的人不在少数！
当时起建“三圣”神庙，皇帝担心人太少冷了场，还专门吩咐给华族军队放假，让他们去工地帮工，完工之后入庙参拜，后来一去看，嘿，金发碧眼的鬼佬有不少，正而八经地参拜起三圣来，领取拉丁版的《论语》、《黄庭经》、《大德经》去学习，佩戴儒教的“浩然正气”章、老子法像和阿弥陀佛法像招摇过市！
经过统计，罗马人总人口中，有百分之七十的人信天主教，百分之二十五的人信三圣教，百分之五的人信
婆。（后来罗马妇女也信婆，她们与当局争了几年，官府不堪其烦，被迫开放军队的婆神庙给她们进内参拜，以后又允许另外建婆神庙，妇女们大获全胜！）以三圣在当时罗马毫无根基的局面，能一下子
到四分之一的人口信奉，难能可贵了！呼，呼，呼，费了九牛二虎之力总算把罗马宗教扭转到需要的方向上。
两大教并立，
婆与奥丁同为合法，不过没有发生什么宗教冲突。奥丁大神衰微，连
耳曼人都不怎么信他，至于天主教中的第二号人物米伽勒、三圣教下的青龙和婆，本为一体，如何打得起来，岂不是洪水冲了龙王庙！人们在另一个平行空间里看到过中世纪的西方是皇权与神权相争，神权胜过皇权的事不少见，然而在青龙的罗马里，是不太可能的事。
以青龙的强势，宗教不得主动介入生活，绝对不得象罗马神庙般介入政治。它们只可为人类心灵的抚慰者、占据心灵阵地、压制
教而不是用来引火，宗教受到官府管辖，严格监控。其实，另一平行空间在罗马，诸神崩溃之后，天主教耶教成为罗马的国教，它受到了官府的强力控制，为统治阶级服务而不是成为新的统治阶级。被统治者利用而不凌驾到统治者之上。
嗣后，野蛮人入侵，
耳曼人倾覆西罗马，精神生活贫瘠、内质不丰富的耳曼人才让神权有机会茁壮成长，最终与世俗政权分庭抗礼。今天两个帝国合一，
耳曼人成为小伙计，东方的“封建制”渐渐侵蚀罗马与耳曼，宗教永不会有坐大的可能。官府颁布《宗教法》，宗教发挥了正面功能，引领社会走向安定团结，人们心灵有了寄托，人心渐渐安稳。
无论是天主教与三圣教，都是劝人向善，以行善事为首要，建立起稳定的精神和道德标准，更在此基础上得出“君权神授”现在的皇帝不是寻常人，乃天神、天使下凡，造福世间，完全可以被看作是最宜接受宗教崇拜的对象。
于是四大角：政治、军事、经济和思想（宗教）得以稳固撑起新罗马。 m.SｓvVXs.cOM