第一百七十章 长生诀
老老爷子愈说声音愈低,这事儿绕了一大圈儿,却还是没能够说清楚。什么断血截脉、《大梦天书》、下九
门派更是让我稀里糊涂,想不通其中到底有何关联?
他说了这么久,原本大为健旺的精神逐渐低靡,脸上竟又多了一层隐隐的青色,我大是担心,刚说要让他好生歇息,不料老老爷子却道:“事情既已跟你说了,便要说个明白。若是我就此睡过去了,亦是再无牵无挂。不然的话,心里总是惦念着放不下心。”
他咳嗽了一阵儿,接着说道:“你可知道你练的武当道家内功《无
树诀》是谁传与我的么?”
“是你说的那位高人?”我试探着反问道。
老老爷子点头,赞道:“那人端的是位不世出的奇才,当年他
子落难, 我曾助了绵薄之力。那人念念不忘,又与我脾
相投,见我奋不顾身地杀敌,南征北战,受伤颇多。便说要传我一些武艺保身。只是我二人哪有一个闲得下来?后来他送我一个锦盒,里面放的便是《无
树诀》,说是内家养生诀要,徜若好好练习,定然大有裨益。另外他还嘱附我此事绝对不可
出,否则必有大祸。再后来我在冲锋陷阵余暇时按诀修习,果然身轻体健,比平时看得更清,力量也更大。
那高人曾说道,中华数千年文明史,尽在一部《大梦天书》矣。当年武当创派祖师张三丰悟道觉世,藏道度人。得《归藏》遗篇“道”字诀,得窥天道,初时老子得篇,著《道德经》,后又因此而生《太平经》。《太上老君开天经》,《度人经》《道藏》等书。
云:心有五德,身有五经,天地有五行,皆缺一不可,心无仁者必无养育之念,其肝已绝,而木为之槁枯;无义者必无权宜之思,其肺已绝,而金为之朽钝;无礼者必无光明之
,真心已绝,而火为之衰熄;无智者必无清澄之意,其肾已绝,而水为之昏涸;无信者必无
孚之情,其脾已绝,而土为之分崩。
少林拳以五拳为
髓,以十八式为骨骼。张三丰始习少林拳,既得其
微奥旨,复得遗篇,从而翻之,变十八式为十八字,纳五拳法入段锦。这便是比外家拳高明何止数倍的内家拳。
他得到“道”字诀遗篇后,某一
在山间闲游,仰望浮云,俯视
水,若有所悟,在
中苦思七
七夜,猛地里豁然贯通,领会了武功中以柔克刚的至理,忍不住仰天长笑。
这一番大笑,竟笑出了一位承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九
真经中所载的内功相发明,创出了辉映后世、照耀千古的武当一派武功。后来北游宝鸣,见到三峰
秀,卓立云海,于武学又有所悟,乃自号三丰,便是中国武学史上不世出的奇人张三丰。开辟了世人以道入仙的门路。
晚年所创的《无
树》一词,更是道尽了道法奥妙。这词后附内家练气口诀一篇,共计三千二百一十一字。又称为《长生诀》,张三丰曾说道,徜若练成,便成不死仙。
人的生成和宇宙的创生图式相感应,字宙中的元始先天太乙真气,在父母
两
合时被招摄进母腹之中,形成胎元,将性命寓于其中。
直至十月期
,胎儿长成,出离母腹“哇”的一声,先天祖气断开,后天气生。以后每三十二个月.生元气以锋,由复卦、临卦、泰卦、大壮卦、央卦至十六岁乾卦,得三百八十四道殊元气,为纯
之体。
其中父母初
,于恍惚之中,合成一炁,生长出形体未具,神炁未判,处于混沌状态的胎儿。为人道的“第一变。”
由心肾成形,神炁始分,到十月胎圆,婴儿降生,为人道的“第二变。”由初生至十六岁少年,旧
成
将
,情
始萌,为人道的“第三变。”
而后识神用事,情
伤身,每九十六个月,则生一
,由二十四岁垢卦,经三十二岁遁卦,四十岁否卦、四十八岁观卦、五十六岁剥卦、至六十四岁坤卦,元气耗尽。内丹学修炼功夫是一种人体返还工程,即由坤卦返回乾卦的返老还童之术。
《无
树》一出,世人尽赞其中奥妙。后人赞之曰:“吐老、庄之秘密,续钟、吕之心传。揭示先天妙理,劈开曲径虚悬。鼎炉
正分判,藥物真假显然。空
混为一气,刚柔匹配两弦。咦!丹法始终皆
尽,火符进退俱写全。二十四词长生诀,知者便成不死仙。”
老老爷子接道:“其实练气之口诀则在后附的那三千二百一十一字中。那高人只得了七百八十三字,尽数传了于我。看似下九
门派和《大梦天书》无甚关联,其中却丝丝相扣。那下九
门派传人数次与我李家为难,便是为了夺取这七百八十三字的《无
树诀》。
那高人初时联络洪门、哥老会、小刀会、白莲教、山字旗等许多大大小小的江湖人物共助孙中山大襄义举,誓破清廷龙旗。他一摇旗,江湖上的那些亡命汉子附者甚众,便连当时门人众多的青帮都得
缩于上海,不敢轻拭其锋。不料后来辛亥革命成功,义军内部却发生了争吵。先是孙中山与黄兴不和,同盟会内讧,后来又有陶成章被刺杀一事。那高人于两方都有极深厚的情谊,便心灰意冷,隐居法国。他这一走,江湖上可又
套,军阀割据,战
频仍。
却说那高人尚未避世时,我内力便也有了小成。不料有一夜正在打坐,忽觉得有人窥视,急忙跳下地来。见那人是一个中年汉子。他身手高我甚多,一下子便抢去了我一直没舍得烧掉的《无
树诀》记要。略微一看,便即大惊。那高人曾叮嘱于我,不得
秘密,否则必生祸端。这话说的可再对不过了,那人一看之下,当即把那纸记要放入怀中,回过头来,便要杀我。他武功极高,只一出手,便即拿了我的脉门。
正在危急之时,那高人赶到,只一招便将那中年汉子打的口吐鲜血,狼狈而逃。那人认得他,居然还称他为师叔,因此那高人心中一软,便放过了他。后来知道他抢了《无
树诀》而去,不
大骇。他追赶半天未寻到那中年汉子下落,回来便跟我说道,以后要小心这人。他夺了这七百八十三字的内功要诀,一练之下,必然心知并非全篇,定会回头寻你索要。他功夫差我太多,却是不敢跟我罗皂。
后来过了半年,那中年汉子果然又寻着我
问剩下的《无
树诀》,但连传我的那高人都没有,何况是我?他千方百计的与我为难,均被我侥幸躲过。再后来由那高人出面,追杀这厮。他得了消息,极为害怕。便远遁国外。
这中年汉子本是和那高人师属同门,他师傅是那高人的师叔。但人品却有高下之分。那高人一生奇遇不断,是以武功可谓是当是时天下第一高手。便连他师叔一辈也是望尘莫及。据说古武门第一代高手里得他恩惠者亦有许多。
待到一晃数十年,那人未得全本要诀,总是心有不甘。偷偷潜回国内,打伤了你。当时他是想从你身上下手,
我吐出其余口诀。但我徜若得了全部要诀,又岂得胜不得他?这混蛋真是鬼
心窍,便连这一点儿也是想不通。当时我戎马一生,虽然官高爵显,有
有炮,但却奈何此人不得。再后来为救你中的断血解脉之法,遣人去法国那那高人求救。一方面又寻了古武门的过来帮手。
不想那高人此时仍然在世,只传了一封书信过来,说了保你三十年性命之法。但人却过不来了,说是自己大限将至。他说料不到他的那名师侄原来竟还是下九
门派的弟子,实没想到他隐藏得居然如此之深,徜若早知如此,早便将他杀了。”
老老爷子的话声愈见虚弱,我急忙催动内力,加速在他体内运转,却好似根本再没什么作用。我心中一颤,猛地里脑中一片空白,一句话清清晰晰地闪现出来:“…凡圣皆是梦言,佛及众生并为增语,到这里回光返照,撒手承当…”
回光返照,回光返照…原来并非是我内力所起的作用,老老爷子精神振奋,竟是属回光返照。他紧紧抓了我手臂,低声道:“正正,你是李家唯一的重孙,你要答应我,想法子将那《无
树诀》夺回来。一定要夺…回来。你的内力比我当年高了数倍不止,所…所以我…我对你有信心,你可以…你一定可以,你说,你说是不是?”
“是。”我含着泪回答。斩钉截铁。他的手干枯病黄,出气多入气少,眼瞧着随时都有可能断气了。
“还有,你的时间不多了,断血截脉一旦发作,你便跟那植物人一般无二,虽然心里明白,但说不出话,亦动弹不得,只有一天天等死。你…你一定得尽快和黄家丫头结婚,再争取得数年性命,或能有时间解救你和她二人
身之厄。你要知道,你这么做不但是救你自己,而且黄家丫头的性命也握在你手里,你可以死,但在你死之前,一定要救了她的性命,我们欠老黄家的太多了…”
“是是,我答应你,我娶她,我马上就娶她。”我的眼泪
下来。生活的沉重,原本并非我能负担得起。自以为曾和死亡擦肩而过,并且因此而淡漠,其实看见自己最敬爱的老老爷子即将离去,还是
不住的心如刀割,自己,终究不像自己想像的那么坚强。
老老爷子神情安详,嘴角挂着淡淡地笑容,他干瘦的手臂抬起来,想要摸抚我的头。但他却只微微一晃,便即轻轻落下,就此再也一动不动。
有人说,当你的悲哀大于以往所有的悲哀时,你反而感觉不到悲哀了。这种情况丁丁不在时曾有过一次,现在又是一次。我只觉心里冰冷而麻木,像冬天结了冰的湖面。
斯人已往矣!日子终究还要过下去。早就说过,就算我是主角,地球也不会因为我而转动,黑夜也不会因为我而停止侵袭。我站起来,拍拍身上的土,然后帮老老爷子掖好被角,轻轻拉开门走出去。
我大伯站在门口,他小声问:“老爷子怎么样了?睡了么?”
“睡了,我点点头,淡淡地道,睡的叫都叫不醒。”
我大伯一愣,连滚带爬地闯进去,跟着嚎声大起。
我知道,在他们几个兄弟姐妹当中,就数老老爷子揍他揍的最厉害,也最多。可也就是他最爱老老爷子。要说这一方面较真儿的话,也就我老爸这个没良心的对老老爷子有点那个,一来他挨打最少,二来这土鳖是个钱串子,除了在家里数钱玩儿,就再也没别的爱好了。
老老爷子下葬了。可是我对那什么《大梦天书》还是糊里糊涂,它到是什么?《道德经》里说:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负
而抱
,冲气以为和…”是不是就是说《大梦天书》以大道自然为基础,衍释天地不仁,以万物为刍狗的概念?它既和天作对,遗失实在自然而然。
中华数千年文明至今,《易经》只存一半儿于世。《大道》和《归藏》则几近遗失完全。只有“王”字篇、“道”字篇、“气字篇”、“工”字等篇隐约还零零碎碎地保存着一丁点儿,并且分化门派,没有一篇完整。
例如说“工”字篇,其中又分为铁、铜、瓷、烧、冶、练、镕、铸、口、织、捕、猎、克、伤、奇等三百六十五字,每字又各分一篇。马王堆汉墓曾出土几件“素纱禅衣”长度均为1。3米,重量分别为48克,49克,薄如蝉翼,二十世纪九十年代曾有专家利用当时最为先进的纺织技术进行仿制,但运用当代顶尖技术制作的赝名重量为55克,盗版始终比不上原装。
据说当时还还有一个盗墓贼发掘了一件仅有20克的素纱禅衣,当真是稀世珍宝。不料后来东窗事发,其母害怕此物成为孩子犯罪的证据,一把火给烧了。由此可以证明至汉朝时《大梦天书》织字篇尚存于世。
再说瓷字一篇,古时曾有工匠能在烧制的瓷器中刻上名字或诗句之类的。制作之
巧,端的是匪夷所思。大宋朝时曾有一个工匠在一个酒杯里刻上自己的名字,而他的名字只会在倒进三分酒水时才会显出,多一分少一分都看不出来。后来这酒杯作为贡品被进献给皇帝。说来倒也凑巧,有一天那皇帝饮酒时正巧倒进了三分,于是乎,这个
包工匠就被全家问斩了。
又如《大道》中的“咒、祝、录、符、寿、问、寒、定、空、谶、腾、闲、大、立字等篇。
传最为广泛,并且门派分支众多。其中以茅山较为正宗。其中有些篇数
传出去,形成诸如神打、蛊惑、降头等等法术,俱是由此而来。
神打传自白莲教,降头,则和苗疆的蛊术差不多,不过主要是在东南亚地区
传罢了。古时尊称南张北孔的龙虎山道教张天帅的五雷神打,祝由术、圆光术等法亦是从此得来。
在秦末汉初年间,谶字篇为去印度求经的唐三藏所得,也就是人们常说的唐僧。因为是道教的东西,而他一和尚留着自然无用,便随即弃入水中。
入暹逻,为暹人献与暹僧皇,便是今天的降头术。
据说当降头师修炼降头术到成功时,他会将自己的头连肠带肚,一齐
离腹腔,腾空而出,其飞如疾矢,咻咻风声过处,便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游,必在晚上午夜睡时。
但有的说:凡是自己的头,能够
离躯壳的,乃是术法炼不成功的结果,那叫丝罗瓶。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的,那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这丝罗瓶每晚出游,便变成无主游魂,带肠肚出游;肚子时常饥饿,到处寻找小孩遗粪充饥。
凡粪被吃的小孩,命运会衰败,不死也病,或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时,家长们便教小孩子在大便后,拾取小树枝或草枝,打十字形,放置粪上;这样丝罗瓶便不敢吃它。丝罗瓶出游,须要在
啼,曙光未
前回来,过时便死。
降头练成功的术师,是一如常人,谁都认不出他奇特处。而丝罗瓶却有一特征,那是他或她的瞳孔中,没有对方的倒转人像。降头术练成功的术师,他不会变成丝罗瓶,而可利用丝罗瓶去陷害一切的敌人。
这是他们最高的法术,是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名,行径,而只要叫丝罗瓶到敌人家里去叫魂,即叫一声敌人的姓名,敌人响应了,灵魂便被叫去,立刻就死了。
但如果敌人不应声,便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头,降入敌人家里,唤召敌人的灵魂,所以称它为降头术。还有假设在地没有丝罗瓶可差遣,降头师也可用降头术去制练丝罗瓶以供使用。所以大人们常说,徜有陌生人叫你名字,最好不要答应。便是应了,也要过得片刻再应。因为它在喊名字追魂的时辰极短。
总而言之,这部《大梦天书》好像无所不包,无所不容。老老爷子说的似真似幻,当真叫人不敢相信,世上焉有这种书存在?虽说为天所妒,早已遗失,但若是这种书只存世一刻,便已足令世人为之疯狂。
《易经》预言,《大道》成仙,《归藏》纳罗诸技诸法,道明人自何而来,往何而去?三书齐全,方为大梦。方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也!
李白云:“茫茫大梦中,惟我独先觉!”
明陈所闻亦道:“不放绿樽空,不厌青山眺,任疎狂白发萧
,好将大梦闲中觉,倚杖掀髯笑。”
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