《苍颉篇》里言：乞，谓行匄也。匄，是丐字的另种写法，有索求的含义。“乞”这个字，《说文》里本作“气”借云气字表示乞求义，仅一横之差，就划出了行走与屈膝的区别。
乞讨者是一个归属历史常态的群落，如此存在必有其价值。无非是讨生活，你疲于奔波劳作，我坐定冷砖伸手，职业分工当然各有路数。
只是国人天生具有强迫
症状：我所为之，尔必须为之，不可抗之。看，我
耕作流汗，同样都是劳作这件事，凭什么你双膝一弯便讨了好？于是，从鄙视到群起而
打，不亦乐乎仿似天敌。那些乞丐更不示弱，建了帮派，还封了帮主，挚一
打狗在手。谁说打狗不看主人？这么一来，对立与矛盾就产生了。谁说乞讨的他们眼中，不会有鄙夷之
？你们可以珍馐佳宴，我们也有得食；你披锦挂金银，我也有，不过藏于暗处；你钱财丰盛，我挖你同情心，轻者小哭、小闹或者领个小孩，重者自伤、自残或自毁其辱喊几声爹娘祖宗，定有人送上大把同情。大有在颠覆的势头里，奋力过几千年后，作人尊严与道德的持久对抗。再不是古时了“酒
臭”已装进垃圾车“冻死骨”也都隐匿至地下铁抑或火车站。他们的衣衫褴褛也是常换常新了，他们的群体也越来越形成暗势力。如今，他们的模仿力惊人，并都跟风起来。从地上直了身子，找家偏僻的网吧，甚至其“高层人士”租屋内开通一
网线。呵，这下好了，不必再风吹雨淋装可怜，更不必伸出手握一把弃灰，忍一脸唾
。电脑接上电源，连了网，多么繁华的虚拟世界，他们感叹。怪不得车多人少，怪不得生意衰竭，原来人都在这里游
。善良的人、欺诈的人、幸福的人、苦闷的人、心灵空虚的人、同情心无处
付的人，甚者更有制造虚拟垃圾的人。咦，怎么就没有装可怜的人？如此重大发现，成了他们眼中所谓的“商机”再一发现，连做网页都有的？欣然若狂间，赶紧为自己做了官方主页，上书一句：“秋去冬来，外面风大天冷，纯为开辟一温暖行乞、非行骗、新市场，迫切
捐献爱心(此处爱心专指钱币)。”从此之后，跑行银的腿脚都省了，谁给他们汇了款，网上行银一查帐，方便啊。还有，他们大呼节约，新闻炒作连纸都不必，怎么如此多网站给自己作宣传呢？其后，他们惊觉这虚拟世界，竟也有比他们更不高尚的人群：网络骗子、商业间谍、
情易等等等。至此，他们如此心安理得的接受了第一笔汇款。转念一思忖，我们并不是坏人呢，一没抢，二没骗，三没伸手丢尊严。总比那些披着网络外衣，四处“行凶”的人高尚多了。往后的日子里，只要背上鼠标与键盘，这天下的爱心财富就源源不绝了。多么惬意的生活方式，他们打心眼里瞧不起那些自持聪明的人们。这个世界就是如此，有什么载体出现，必有什么灰尘覆盖。有时候，用脑子伸手与沾尘跪地这两个动作间，两者并无区隔——任何一个都是无
的。谁又比谁高明多少？ Ｍ.ＳsＶＶxＳ.ｃＯＭ