张县丞在一旁苦笑说道：“禅师也看到了，如今这雍丘城几乎变成了死城，县令和张某也心急如焚，前后请来数拨降魔高人，却皆不敌
。昨
张某见着禅师，真是如同见到救命稻草一般，禅师当明了张某的心情。”玄奘有些沉重的点了点头，也不说话。两辆乌篷马车在驿站前停了下来，张县丞跳了下来，引着玄奘师徒进了驿站的厅堂。
厅堂里，早已有一名身穿青色官服的中年人在等候，张县丞上前引介说道，这乃是本城的县令官梁大人，玄奘等三人便合十行礼。
那梁县令留着三髯长须，相貌颇为威严，三人略一寒暄，便各自落座，自有驿丁奉上热茶汤，引朱行者前去看病，辩机便垂手站在玄奘身后。
梁县令捋着长须，笑呵呵的说道：“本官听闻禅师的消息，不胜自喜，这
城的鬼物之患，终于有救了。”玄奘瞧了一眼在闷头喝茶的张县丞，皱眉说道：“大人怕是误会了，贫僧修的乃是一颗佛心，却是不会那降魔驱鬼的法门。”
梁县令打了个哈哈说道：“禅师谦虚了，那城东的废庙历来都是厉鬼盘踞之地，猛恶非常，禅师能安然渡夜，自是佛法
深，鬼避让了。这城中的鬼患，未必有那鬼寺之猛烈，对禅师来说，治退之城中的鬼患，自然是不在话下。”玄奘正待要说话，那梁县令却是脸色一沉，从袖子里取出一封书函，放在桌上推到玄奘面前，沉声说道：“这乃是本官方才写就奏章，禅师且过目后再说话。”
玄奘看了看梁县令，便拿过那墨迹犹新的奏章，仔细看了一回，叹息说道：“大人何至于此？”这是一封弹劾奏章。乃是梁县令向当今皇帝弹劾无棣县金山寺僧人，于百姓危难不顾，独善其身的奏章。
奏章中言，金山寺僧人无出家人的慈悲，乃是妖僧之
，请求下诏抄没金山寺财产，并将寺中僧人尽数还俗。梁县令向玄奘拱手说道：“若是禅师执意离开，本官便令驿丁快马将这奏章呈送长安。这非是本官针对禅师，而是雍丘城千余户百姓的安危尽系于本官一身，本官如今是病急
投医，讲不得道理和情面，只可不择手段而为之。禅师尽可怪罪于本官，然请为这雍丘城百姓大发慈悲。”玄奘默然半晌，反手按捺住躁动的辩机，忽然展颜一笑，缓缓说道：“金山寺非无自保之力，可任由大人一家之言颠倒黑白是非。
然，梁大人与张县丞为民请命之心，却让贫僧敬佩。既然事至于此，贫僧便不自量一回，尽力与一干
鬼物周旋之，看能否解去城中的厄灾。”梁县令和张县丞对望了一眼，均是喜出望外，两人联袂站起，对着玄奘长长一揖，梁县令说道：“禅师若是能消去本城的厄灾，本官自上奏朝廷，为禅师和金山寺请功。”
玄奘摇了摇头，缓缓说道：“贫僧说的，是尽力为之。这城中的
鬼物，怕是有修行界的大能之辈在背后操纵。贫僧只修佛法，不擅那降魔驱鬼的法门，此番乃是应两位大人之请，也是为城中百姓略尽绵力，未必能成事。”梁县令二人皆默然叹息。商议定下后，驿丁便将各式酒菜轮番摆了上来，梁县令陪着玄奘喝过几杯酒后，便托辞离开了，应是此前的威胁举止，让他颇觉有失体面和斯文。梁县令在离开前，切切的吩咐张县丞，务必要好好招待玄奘师徒，但凡有何要求，须尽量
足之。接下来，玄奘师徒从张县丞口中，得知了雍丘城闹鬼的始末。雍丘城最为人广知的，便是三国时著名才子曹植的封地，也是他的丧葬之地，然而，在
秋战国之时，雍丘城乃是杞国的都城。杞国建于商夏，亡于战国，在关于杞国的记载中，最广为人知便是“杞人忧天”的典故。雍丘城的城西有一座草木清幽的大山，名为西山。这西山的半山有一石窟，传说乃是杞国皇族丧葬之地，杞国为楚国所灭后，石窟中怨憎之气冲天而起，后有高人镇
封印之，并取名为镇鬼窟。数百年来，不知有多少游人
客慕名前来西山游玩，那石窟里的每一块石头几乎都被人翻遍了，却不见有异常，雍丘城也一直安泰仁和。然而在半月前，城中忽然有传言，西山石窟的封印被破坏了，一窝厉鬼被释放了出来，起初，众人皆以为这是流言，然而不久后，城中便陆续有
鬼物出现，待官府发觉事情不对时，已是出现了百鬼夜行的骇人境况，当初传言之人也找不着了。再后来，鬼患越闹越烈，梁县令和张县丞找不到可以治理的高人。梁县令有心上报朝廷，然长安城皇宫此际也在闹鬼患，自顾不暇，正自彷徨无计之时，恰逢玄奘如同救命稻草一般送了上来…
＊＊＊雍丘城中的地气果然甚怪异，连绵的
雨下得毫无预兆，天色入黑得也非一般的早，刚过午时，天空就晦暗了下来，浑若被人扣了一只阴沉沉的死灰色罩子。城池中一片死寂，不闻半点人烟声息。大街小巷当中，不见半条人影，各式店铺屋宇皆是门窗紧闭，内中一片漆黑，不见灯火，无有人声，唯有凄风苦雨的在城中肆
。雍丘城的四面城门，早早就关闭了。正对着西城门的城西大街的中央，搭着一个孤零零的大油布棚子。黄豆般的雨点，密密的打在厚实的油布棚子上，泛起了一层白茫茫的水雾烟气。
七八
闪耀的火把，把油布棚子里照得亮如白昼，一个用
大木料搭成的木头架子竖在棚子中央，木头架子上悬着一口合抱大小的黄晃晃铜钟。玄奘盘膝坐在铜钟前，闭目不语。在他身后，放置着一个燃烧得正热烈的炭火盆子，炭火的上方，架着一锅在咕嘟咕嘟冒泡的稠粥，散发出一阵阵异样的药香味，辩机持着一个长柄木勺子。
正在小心搅拌着。病怏怏的朱行者，则是臭着一张脸，懒洋洋的岔着双腿，靠坐在炭火旁，端着一碗热腾腾的稠粥在慢慢啜喝。玄奘应允为雍丘城治理鬼患时。
他正在驿站的厢房中看病，并不知情，后来当他知情后，业是木已成舟了。面对明显违背他劝告的情形，朱行者也没有说什么，依旧是以行者的身份，默默的跟随着玄奘，只是他一张木无表情的瘦脸，未免带上了一些臭臭的表情，他啜喝的这稠粥，却是雍丘城大夫开出来的药方。
朱行者的元气损伤过甚，身子虚弱不堪，需要徐徐进补，以增强气血，大夫便把各种温补药物加入米粥中，行食疗之法，让他每
多多进食。辩机好奇的尝过这药粥后，觉得滋味尚好，便让大夫多准备了一些温补药物，
的煮上一锅，权当是守夜时的吃食。辩机搅拌了一会，取过一只青瓷大碗
盛了一碗，笑嘻嘻的端奉给正在闭目养神的玄奘，然后自个又盛了一碗，唏哩呼噜的呷喝起来，玄奘端着青瓷大碗，看着身前的那口铜钟，微微一笑。昨夜在废庙与鬼物一番
斗后，他发觉狮子吼对这等鬼物，甚有奇效。早在数月前。他在信
县城，便用过一口大巨的铜钟来克敌制胜，对使用这等沉重又能发出大巨声响的物事。感觉甚是顺手，因此他特地拜托那张县丞，花费了不少工夫才
到这么一口铜钟，虽不及此前所用的大巨，不过料想也足够了，他思忖了一阵，也就慢慢啜喝起热粥来。喝过了热粥，玄奘便给辩机开讲今
的功课，他不再接着昨讲那《大方广佛华严经》，而是应辩机的请求，开讲《金刚经》的第七品。他对朱行者所
的那四句偈子，便是出自《金刚经》的第三十二品。《金刚经》以金刚来比喻智慧之锐利、顽强、坚固，号称能断一切烦恼，能历百劫千生，能转六道而觉
不坏。玄奘不住口的讲了大半时辰，才将《金刚经》第七品的经义，娓娓的讲道了一遍。辩机喜得钻头挠腮。
那朱行者靠坐在炭火旁，无神的双目半闭合着，似是在瞌睡，实则是在竖着耳朵静静倾听，当玄奘讲完今
的经文后，他发出一声微不可擦的幽幽叹息。玄奘接过辩机递上的水葫芦，喝了几口水，抬头看着幽深寂寥的长街，此时约莫是酉时，应是刚入夜不久，然而城中已是陷入了一片深深的黑暗中。
街道两旁鳞次栉比的商铺、房舍和阁楼，全然没有一点亮光透出，即便以他明锐的六识，借着油布棚子闪烁的火光，也只看出十余步远，再远的地方，便笼罩在一片茫茫的
雨水雾中，看不真切，在一片凄切的风雨声中，偶尔听得一声婴啼。然后转瞬就不闻了，想是被胆怯的父母给捂住了小嘴。玄奘忽然举起手，在身前的铜钟上重重拍击了一记，那铜钟震动起来。
发出一阵嗡嗡的低鸣，玄奘又是重重一拍，那铜钟震动得越发厉害了，玄奘再度用力一拍，那铜钟震动到极处，那嗡鸣声汇合在一处，便发出空的一声大响，在沉寂若死的夜
中悠悠传扬开去。
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