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第6章 女狌积极参与
 在此状态下合的话,对男女双方都不好,所以,男人必须象天一样从左边向右边转,女人必须象地一样从右方向左方向转,男人由上向下冲,女人则由下往上

 如此配合天地自然的规则合的话,好像天地自然规则一发,男女间必将获得和谐,在黄河文化发达的我国古代医学,根据朴实的自然哲理,把天地的自然现象与人的生命现象对照来想。

 而用五行之思想来解释,以之为医学之根本理念,在此阐明的便是其中一环。天为,地为,以男为,看做是天,以女为,当做是地。

 天地的运行是从左向右,则从右向左。换言之,太阳向南,由左边(东方)升起,反之,从右边(西方)运行。

 认为这种自然现象也可应用于人体,也就是说,男女亦应天地运行的法则。顺理则“天平地成”可达到房中术所起之目的,否则不但无效,连‮体身‬都将不保。行房时,对于深或浅。

 或慢或快,或挑或旋,或左或右,须视对方感受而定,并非泥古不变,方法是不一而定,实在是千变万化。

 当你缓慢地冲刺时,好像鱼去戏鱼钩一般,慢斯条理的,当你急促进时好像一群鸟儿,被忽然起的暴风所吹散,象弦之箭一般,对于进退牵引,上下进位,左右往还,甚至送深度,可以并用一切巧技,双方要认真使尽秘诀。

 在临战时看情形,使用适当的方法即可,不必拘泥原则。其强弱、高低各种音变化,只要配合环境气氛演奏即可。

 大体说明了应该用什么巧技以达到和志的目的,此为第一阶段,在前头比喻天地运行,以女人为主体加以配合。做为之姿势是北向立,男的在女的左边,女的在男的右边,姿式则从左向右转一般。

 男的从女的左方覆盖的方式即成,女上,故名之曰天平地成,然后便是行为,虽有原则,但不可一成不变,须临机应变。

 心的前戏与身的前戏:一定有人认为前戏就是前对‮体身‬的‮抚爱‬,这固然不错,但只能算是前戏的一部分,否则就和动物没有多大的不同了。动物在尾之前也有类似的行为。

 只是并非意识行为且内容也极为有限,而人类的前戏尚包括除之外的事,制造气氛就是只有人类才办得到的高级行为。

 但在此这只能称前戏的前奏。直接触摸‮体身‬若只能算做狭义的前戏的话,那么以外的事项就可以称为前戏之前的前戏了。换句话说,的前戏若为狭义前戏,那么广义的前戏就应算是精神的前戏了。

 所以前戏之前的前戏主要是指精神的‮抚爱‬。举例言之,两人之间的私语,别后打来的电话,相约去看电影、散步、对小孩的憧憬,作一道丈夫爱吃的菜,为丈夫挑选衣服等等都是。

 一个家庭之中若做好这些事,那么其生活的欢乐是可想而知的。以前总认为前戏是专指男对女而言,而且女方面不必有什么举动,但前戏既是包括了制造气氛,因此应该也有女人的参与才是。

 狭义的前戏之中,子对丈夫可以无所表示吗?“男感带只有器的前端”这种古老的廉洁是错误的,男人在达到高之前的一切过程都是很重要的。

 女对于的乐趣是在入之前的几小时或十几小时就开始的,因此前戏的时间愈长愈好,这就是前戏的前戏,也就是广义的前戏。

 奉劝夫妇们偶尔单独相偕旅行,那么打从出发之开始,前戏之前戏就开始了。窗外风景之变化,投宿设施的新鲜感,厨房中散出之餐点香味,二人一起入浴,一道欣赏优美的音乐与电影,或从旅馆顶楼观夜景等等,途中所看,所听,所做之事无一不是广义的前戏。

 经过这段长时间的前戏之后,对行为乐趣之提高一定妙用无穷。体上的前戏,现在为止还是男主动较为适合,子由于心理上已有准备,因而能立刻产生反应,很快的使器官润而体会较高的乐趣。夫妇之间所有的日常生活都会是含蓄意识的前戏及先兆之前戏。

 因个性不合而分手的夫妇,就是因为认为生活乃是从上开始,这种前戏之前是有意识的前戏,为人者不可不知。我国有句成语“夫唱随”也就是说丈夫站在主动的地位,子却是被动的。

 特别在生活方面,更完全由丈夫行事,子就好比死了一样,无法体会其乐趣。这种时代维持了相当长一段时间,那时如果由于丈夫萎而子偶尔红杏出墙。

 或是与丈夫以外的情人相爱,一被发觉本人将立遭斩首,亲兄弟也会被爱出城去,这种风俗也就是说女只能属于一个丈夫,至于自己能否获得乐趣,则完全不被考虑。明治时代的武士乃木将军之静子,送给即将出嫁的侄女一份“闺房心得”

 其中傈一个子在丈夫已达到高时,必须好好忍耐才是最上等的子,若超越此限,就会被认为是一个卑的女人。当时一个好子对高的自制,现在看来真是一件愚不可及的事。开放之后,夫妇的生活也改变了,子是否有快变成第一优先。

 现在的子都是积极地争取参与生活,而导丈夫之感也成了子的要务了。数年前“妇人生活”杂志曾作过一项调查“自己可否主动惑丈夫?”对这个问题回答“不行”的女仅占百分之六,而80%的女则回答根本没有不可以的想法。

 由此就可以知道日本大部分夫妇的生活中,女早已参与其中了。再做进一步的调查“这种作风能使丈夫‮奋兴‬而引其产生行为吗?”对此的回答,70%是怀信心的回答:“可以。”

 不能的人仅占20%。古人传下的想法是,子不可在生活中做引的动作,子应被动并以郑来束缚自己,这不就是静子夫人的忠告吗?

 前面的调查显示子已经主动的参与生活之中,有80%的子积极的引自己的丈夫,这是开放后导致的大转变。子对丈夫所做的“”内容真是五花八门。

 而且以前只是某些特殊女所用的方法,现在已普遍流行。这方面我们在技巧的部分再叙述,前面的调查只要告诉各位,生活之中男女平等,以前那种以男人们为主的情形已经落伍了。

 江户时代,女积极参与,被视为一种忌,现在却是80%的女主动参与的时代,但仍是指丈夫的生活而言,并非因为主动而摆家庭,与其他的男人随随便便。固然是很重要的。

 但夫妇之间并非仅仅如此而已,经由相当的时间所建立起来的家庭与全盘的婚姻生活,才可以称为夫妇生活。

 身为父母亲的人,应该是没有权力因为自己一时之要求不而破坏辛苦建立起的家庭,陷孩子们于不幸。我们的生活中。

 除了夫妇生活,还有其他社会生活,子不可因专注于生活而弃家庭生活与社会生活于不顾,而夫妇二人从自己的寝室走出,若要扩大生活的领域,那么创意和窍门是不可或缺的,不要以为只是男女器相接而已,要知道所有的生活都和生活有关。  m.sSVvXs.Com
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