“我觉得很怪，”她在我耳边轻轻说“原以为这样做会有负罪感，可是我现在反而感到的是从来没有过的轻松。”她又在我的背上快速地抚摩了几下：“现在才知道。
原来你这么
，要是从前就知道的话，我无论怎样也不会让你离开我…”这是我们俩的第一次，那天晚上，她象个处女…生意场上混，难免要应酬。想把客户拢住，就要投其所好。吃好喝好玩好。论吃。除了要摆必要的场面，现在谁提出要两只龙虾都被说成是俗了，最好的安排是开着“大奔”拉到郊外吃土菜，坐在炕头上边吃边聊，很容易拉近关系。
论喝，白酒一定要够年头，喝到可以称兄道弟的时候再上一箱啤酒，不许服务员撤空瓶子，就摆在窗台上，直喝到每个人数的瓶子数都不一样了的时候才算到位。论玩，现在也开始讲究“文化公关”了。
很贵很贵的音乐会票，最多到了对方手里又转给了别人“走面儿”打高尔夫这种东西有时候别提，如果碰上对方不会打，就会造成尴尬，心里骂你装孙子卖
风雅为难人。但是找女人是谁都不愿意拒绝的，也有的人表面拒绝，但如果你一再坚持，他也只好“恭敬不如从命”了。一起“干坏事”
大家“坦诚相见”关系马上可以升为“知己”夜总会里混多了，看了形形
的小姐。大致可以分为几类：一类是“苦命型”遇到比较面善的客户，就滔滔不绝地“痛说革命家史”什么家里穷苦、父母有病、弟弟要上学、
婚跑出来、无家可归…总之一套一套的，让你产生同情心，不忍心占她“便宜”但你的小费一付完，人家哧溜一下就不见了，约上几个姐妹回宿舍打起了小麻将，还一边嘻嘻哈哈、一口一个“傻B”地评论你呢！一类是“放
型”这种小姐一进来就向你抛媚眼，一坐下来手就按在你的
裆上，很大声地讲黄段子，允许你随便摸她的任何部位。而且还夸张地装呻
逗你开心。有一次我碰到一个这样的，她一摸我下边就很夸张地说：我老公好大啊，解开让我看看嘛。见我不同意，居然叫来我们房间里所有的小姐，一边
叫着，一边合力扒了我的子。惹得朋友们“嗷嗷”叫好。这种小姐性格
烈，一般对姐妹们也仗义，发展方向是当“妈咪”一类是“假纯型”打扮比较干净整洁，妆化的也淡。跟谁都说自己刚干了一个星期，您是我遇到的第一个“好人”有一次我隔了半年又去，还碰到她，她早把我忘了，仍然来这一套。我当时就给了她一句：你大爷，跟我装什么丫
的！（我这人平时优雅，可发起火来也糙）一类是“钓鱼型”有点文化。甚至可以跟你对上几句外语。穿着也不落俗。表现得很上进，说自己出来挣钱是为了攒学费，想多学点东西将来干正经事。
这种小姐很有心计，不会轻易让你上手，她会经常感叹现如今象你这样有修养的男人太少了，慢慢熬你几回便开始不要你的小费，让你感觉她是真的对你有了感情。
当有朝一
她突然半夜打来电话，说家里出了急事，能不能先向你借多少万时，你如果以为自己爱上了她，把钱真的一汇出，你就再也别想见到她了。一类是“兼职型”这里有正在上学的大学生，有白天从事卖楼的推销员，有好吃懒做的城市女孩，有玩世不恭的女混混，也有当模特搞演出的三
角色。她们是跟着在夜总会工作的姐们儿来“客串”的“有吃有喝有小费”自己玩了还能挣点外块。这类小姐要么就是自顾自地唱歌，要么就是一个劲地拉你一起喝酒玩
盅。没有什么“服务意识”还经常出去接电话，一直接到你快买单的时候。一类是“土鳖形”来自穷山恶水，没见过什么市面，浑身透着俗气，讲的笑话无聊透顶，跟她说什么都听不懂。
也不懂怎么逗男人开心，还自以为是地
接下茬，搞的你苦笑不得。一类是“神经型”这类小姐经常心事重重，情绪时好时坏，总让你感觉别别扭扭的，你反过来还要逗她开心，小费给少了，当场就跟你翻脸骂街。有一次我的一个朋友碰上一个这样的。由于不满意她的服务，提出换人，但她说要先给小费再走，结果少给一百她不干，当场掏出手机给什么“大哥”打电话喊救命。
结果我那位朋友也不是省油的灯，半个小时内叫来一百多人，可那位“大哥”却一直都没出现，把那个小姐吓得差点
了子。我朋友虽然比较江湖但还是有点恻隐之心，最后是口头教训一顿就把她放了，谁知她上了出租车，跑出五十米后，从窗口伸出头来，声嘶力竭的喊了声：我X你妈的！
这里举的都是比较典型的例子。总之千万提醒自己别对小姐动情。你给钱，她陪你。纯粹是一种
易。她没吃亏，你也没占多少便宜。做小姐也是一种生计，虽然名声不好，但收入很高。需求决定市场，男人苦苦奋斗挣下的血汗钱，轻易地就落到小姐的
包里。钱好赚，小姐就越来越多，也就能帮助越来越多的男人解决问题、释放压力。男人天生的弱点造就了一个产业，实现了社会资本的再分配。女人不会容忍自己的男人出去找小姐，可就是没想想，如果你能让他“”得到所有他想要的，那他还出去花冤枉钱干什么。
我业余时间非常爱好读些哲学方面的书，有时候不能不惊叹先哲的理论，寥寥几字，就能道出事物的本质。
越深入的哲理看上去越简单，但只有在现实生活中去‘悟’，才能真正领会其中的
髓。比如“道”中的“天人合一”“释”中的“
既是空”（注意，这里的，是指“界”即物质世界，不是常人理解的
）。还有就是“儒”中的“食
也”其实每个人对的需要，就如同吃饭一样，人是铁，饭是钢，吃饭是人的基本需要。希伯拉图。马斯洛把它称为生存的需要，再高一级是就是生理的需要。这和中国古话里“
暖思
”的道理一样。如果拿吃饭和
行为相比，爱人好比是大米饭（越南人就称自己的爱人是“大米饭”），情人好比是饺子，小姐好比是窝头。天天吃大米饭，偶尔吃顿饺子会觉得很香，但是如果因为饺子好吃，也天天吃，那么饺子就变成了大米饭。
只有米饭是百吃不厌的，虽然平淡，但只要有好的调味菜，可以一辈子吃下去，菜的味道和荤素也要经常变换，不能天天是“酱油拌饭”让人一想起来就没了胃口。
如果经常连米饭都没的吃了，饿慌了的人也只好屈尊去啃窝头了，我曾因为受朋友连累，被误抓进过一次大牢。吃第一顿牢饭的时候，手里的窝头实在难以下咽，只吃了一口就想扔掉。被“一板儿”（牢头）发现后立刻抢过来，问谁没吃
。然后就象喂狗一样把这块剩窝头扔给了一个犯人。他居然几口就把它
下去了，后来，由于饥饿的缘故，我也适应了吃窝头。每次吃之前，我都自己有个“仪式”跪在
板上，手里捧着窝头咸菜，对着自己提醒一声：“我现在是猪狗不如”然后可以津津有味地吃得连渣都不剩。无罪释放时，老婆来接我，看到她，使我想起了每天对大米饭的怀念。我在牢里的时候，接触的都是重刑犯，都是所谓“十恶不赦”的最坏的男人。
其中不乏杀人、抢劫、贩毒、强
、诈骗。跟他们接触久了，却也能发现他们人中闪光的一面。有一个杀人强犯平时非常的憨厚，大家都经常拿他开玩笑。他的外号叫“子”和“子”相处久了，他给我讲述了自己的故事：他曾是一个农民工，为了给成为寡妇的老母亲治病，便只身来到城里工地上做
活。那天是年三十，为了多攒点钱，他舍不得回老家。当晚和几个同样剩下的民工喝了一顿过节酒后，就一个人摇晃着往工地走。走着走着。想起了家里的老母亲，心里一酸，就唱起了《
歌》“的人在外想念你，亲爱的妈妈…”（他的嗓子真的是五音不全，在“里边”的时候就领教过）。就这样边唱边走，在经过一对情侣时，引来其中那个男的一顿恶骂：“哎！瞧你那傻B样！不会唱就别唱！瞎
X嗷嗷啥？跟他妈哭丧似的，是不是你妈死了啊？”“哈哈哈…”女的在一旁笑起来，当时“
子”突然感觉脑子里一片空白。醒过来的时候，看到男人的头已经是脑浆迸裂，女人的后脑也有一个大坑，衣服被扒下一半，而“子”手里紧紧地攥着一段滴血的螺纹钢。他就坐在两具尸体旁，静静地等着察警来抓他。在“号里”的时候，有一次“
子”向我请教一个问题：“哥，你说，我将来被
毙的时候，能不能要求把一些器官卖了啊？”我问他：“人都死了，还卖器官干吗？”“我要最后
点钱留给我妈…”他当时的表情是那么平静、认真。在“号里”睡在我旁边的是一个杀人焚尸的家伙。他的邻居
了他的老婆，他就一怒之下砍杀了他，然后放了把火，连人带房都烧成了黑碳。在里边的时候，他经常说，自己死就死了，就是特别想念老婆，更不放心正在上中学的女儿。我要出狱的头一天晚上，他突然半夜坐了起来，我被惊醒问他什么事。他美美的笑了笑，问我能不能帮他换换
子。重刑犯是被打上“死拷”的，睡觉的时候都是“加着揣（手铐）、镗着链（脚镣）”的。我帮他一
，发现他“跑马”
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