第二章
我们匆匆离开旅馆,再到镇上购买礼物,幸好一直都没有碰上刚才那几个人。两小时后,我们由那少年带路,往他的村庄去。
那少年名叫“安地度”属印卡奴族,自称是古印加帝国的遗族。
比说有此可能。他曾经跟一位西方传教士念过几年书,十分向往城市物质生活。
四个月前,他从村庄跑到这里谋生,但到处给人欺负。有一次,有个商人请他做
工,说明包食宿,每天还有一百披索,做了一个月后,他要支薪水,但那商人说他食量太大。
薪水已供了伙食,而且还欠一千披索,那商人以为所有土著都不晓算术,存心欺骗,那知安地度识字还晓算术。他跟商人理论,那商人说:“你走吧,可怜你,不用你还那一千披索,以后不要再回来。”
安地度十分愤怒,去找察警,察警早受了那商人好处,拖拖拉拉,不肯理会。于是他走到那商人的店中取了两件衣服,被守卫看见,他撤手就走。
守卫穷追不舍,在市场前撞倒我。在我付过钱后,守卫还要抓他回去,所以他追着我们的车子,求我们救他。他大叫“虎柏,虎柏”是救命的意思。
“我要回家去,以后不再到城市,城市到处是坏人。”他以这句话结束他故事。“你如何知道你要找的史料,会在他的家乡找到?”我转头问
比。
她
下安地度颈项挂着的一块饰物给我,那是一块不知用什么金属制成的椭圆型牌子,上面弯弯曲曲的刻有图案,因年代古远,已略有模糊。
比看见我面
不解之
,解释说:“这是女
道口的图案,这点是
核,还有这几个字是“大哉,欢乐泉源之神奥娃恩泽。””
我细心察看图案,真的有点似女人
户,但如果不说明又不容易看出来“他说他妹妹有另外一块相似的牌子,我相信是男
器官的图案。”“他怎样得来的?”我十分感兴趣。
“他自小就戴上,从来没有离身。”“他的家长相信在族中很有地位。”
比微笑点头,面
赞许。“是的,他外祖母是族中的大祭司。他母亲是最尊贵的太阳之女。”“太阳之女?”“就是主持敬拜仪式的女祭司。”
“你到底找到了他们,真不枉此行。”“不是我,是我们,若不是你出手救他,可能一直也找不着呢。”
我不累赘详述如何走到印卡奴部族的情形,总之所有族人都待我们如上宾,尤其是安地度的母亲更是当我们是上天派来的使者。
原来安地度是离家出走的,他带着的那块金属牌是印卡奴族宗教的重要信物,如果遗失了会导致整个部族崩溃,所以我们享有帝皇的待遇。
说来奇怪,印卡奴族与其他山区部族不大相同,他们面孔轮廓较重西方味,眼睛大而明亮,鼻梁
而直,皮肤较白,牙齿整齐,而且身材健美。
正是我想中的中南美洲混血人种。他们全族只有千多人左右,居住在三条相距不足一里的村落里。
安地度的母亲玛莉娜很年青,只有三十岁,典型的欧亚混血儿,十分美丽,有很健美身材,他的外祖父奇士奥只有五十五岁,已经是全族人最长命的。可见他们寿命不长。
他们有一个很古老的宗教仪式,叫“奥娃洁净礼”就是在两天后的除夕及元旦举行,一连三天,我被邀请为仪式的辅礼人,这是族人给外人最高荣誉,我不能拒绝。
这两天,玛莉娜告诉我最好尽量休息,养
蓄锐,否则难以应付在“奥娃洁净尽”的消耗,她给我吃了一些花
,果然清心寡
,全身静息。
两天后,就是除夕,全族十四岁以上,三十五岁以下的女
集中在“奥娃庙”中的大殿,男人及儿童都留在家中,这殿建造在一个丛林之中,占地有好几公顷。
如果没有人带路,不容易找得到,殿内三百多个女人中只有我一个男人。她们按已婚或未婚分成两大群,其中又以年龄再分为几组。印卡奴族的婚姻制度十分奇特,以女权为首,一个女人,如果她公开承认某个男人为丈夫,她就是结了婚,男人不能拒绝。
已婚女人,每年只有在新年的“奥娃洁净礼”的三天内,以及夏至的“宇斯播种节”中可以和丈夫以外的男人任意造爱,其余日子必须忠于丈夫。如果是未婚的女人,无论她有多少
伴侣,都没有管制。
而未婚的男
,原则上不能拒绝女人要求
好,除非一星期超过五次
,但很多年轻力壮的,来者不拒,一
两次也有,但男
向女
要求
爱,则要女人肯首,而已婚的男
,最多同时可以有四房
室,而做
子的,每月至少要安排一个女人与丈夫共宿一宵。
但如果丈夫要和
子以外的女人造爱,则要所有
子同意,但在节日期间例外。因此,一个被四个女人认定为丈夫的人,他一个月内至少有八不同个女人,因为这样的制度。
所以很多孩子不知谁是真正父亲,而且血统混杂,大部份人都有混血儿的美貌和优点。因为过度
爱,所以男
寿命不长。
在“奥娃洁净礼”所有适龄的妇女在除夕洁净自己体身,首先把
剃净,然后沐浴,涂上香油,
接元旦连续两天两夜的
爱狂
。
这样会带来整年好运,百病不侵。这两天内,任何男女可以随意造爱,甚至群体
爱也可以,很多在平时得不到对方的男女就尽情欢乐,少有争风吃醋的场面,因为得不到这个,就有另外更好的补上,毋需相争。
剃净
仪式由玛莉娜主持,依往年惯例,玛莉娜首先向“奥娃”女神献祭,然后所有女
互相剃净
,剃好后一齐到河边沐浴。
但今次例外,因我替他们找回“奥娃恩泽牌”玛莉娜认为我会替族人带来好运,要我在这班女人中选出二十个,亲手给她们剃个干净,给族人带来福气。我是没有选择余地。
比要求将过程拍摄下来,她们只允许可拍摄部份,于是她今次做了摄影师。
白虎族奇遇(II)我不详述每项仪式,有很多我不明白是什么意思,而且沉闷,我只记述跟我有关的,就是由我选人开始。
我在她们中间仔细挑选,在仪式当中,她们已经
得半
,她们没有戴上西方式的
围,但大部份
房依然耸
,我可以清楚看到她们的身材,有一半女人还
出下
,轻轻扫着,希望我选中她。
原来女人的
户看来相似,其实有很多细致的地方不同,
泽有深有浅,有些
肥大,有些窄而长,有些
核凸出外
,也有些
细小,盖不过
道口,各式其式。
我以她们的样貌,身材,下
外观及
泽选出二十个女人,有四个是处女,六个已婚,其余十个年龄在十七至二十岁之间,都是绝
美女,身段一
。
下
泽很浅,外观悦目,比世界小姐还出色。玛莉娜带我们入了内殿,其他在外殿的女人就互相剃净。
我们走到一个很大的浴池,她们
得一丝挂不,走入浴池互相洗净体身,一时之间,
波
,。
二十个
体美女你擦我下
,我逗你
房,
无边,我在池旁拍摄录影带,从来没有甚何电影有如此壮观的
女出浴团。
洗净之后,她们按次坐在一张特制的椅上,有几分似接生的手术台,大大分开双腿,准备让我剃掉
。
在她们洗澡时,玛莉娜告诉我挑选几个其中最喜欢的女人,排到最后才做,因为我要跟她们在内殿完成“恩泽礼”就是和她们尽情
。,我照做了,选出了四个最美丽,最年轻,身材最好的,其中两个是处女。
***首先,我用小剪剪短长
,大多数
发生在
户之上,小腹之下,要细细剪短,如果在大小
两旁也生有长
,也得剪去,我自然要用手在她们的
户上摸来摸去,轻轻翻她们的
,顺手擦擦
核,使她们十分刺
。
我选的女人,她们
户的
泽都很浅,和体身其他部份
素差不多,她们大多有浅棕色皮肤,我细细欣赏每一个不同的
户,很温柔摸抚她们的
。
然后我以自己的剃须膏涂在她们的
户之上,用我的剃须刨小心翼翼的剃掉每一
,这工夫看似轻松香,其实很费神,又要做得仔细,又要温柔,手不能颠。
而视觉触觉有很大刺
,是不容易的,但我十分乐意去做。剃好之后,用水和
巾洗净抹干,再细细检视一番,看看是否满意,在这时,差不多所有女人都下
水潺潺而
,双目如丝,
面
意。
最初我神经紧张,心跳加速,几次要中途休息,喝杯冰水,才能平息紧张的神经,才可继续。
但做了几个之后就可以控制自如。
比一直在旁拍摄,有几次她也受不了挑逗要求休息,所以,差不多用了六个钟头才剃完这二十个女人的
,这时,差不多接近子夜,新年快要到了。
玛莉娜带我们回到大殿,那里的女人已经洗干净,全部光秃秃的正式“一丝挂不”几百只“白虎”慰为奇观。
玛莉娜穿上一件几乎透明的白色薄纱,里面当然身无寸缕,若隐若现,十分
人。其他那二十个女人也是身穿同样薄纱,只是颜色不同,有红、黄、绿等
。印卡奴族人害怕开罪神灵,不肯让
比拍摄这仪式过程,她只可参加典礼。
她也穿上红色的薄纱,衬上一头,万众瞩目,站在我的旁边。玛莉娜走到大祭坛前,坛边有一张滕制的高背女皇宝座,祭坛已经烧起熊熊大火,大祭坛后面竖起一
大
具,直径有两尺,高十多尺,这
具其实是木制的。
手工精细,筋脉活现,顶部
头栩栩如生,十足一
亢奋的巨
具,表面光滑黝黑,明显日子久远,长期经人摸抚。
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