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一一八 修炼所在 不死不灭
 比水取自东海瀛洲,名叫醚泉点水,老住持活了众么入,训“知有没有听说过,此水有长生之效?”

 康摩言把手一翻,醚泉之水登时了掌心,游鱼一般在空气中转圈,只在老和尚的眼前上下左右的晃动。(зZc)

 老和尚眼睛不离一团水汽,伸手抓了两记,都被醚泉水从指间溜去,他漫不经心道:“我弟子活了二百二十岁有余,倒也下几个仙道的朋友,曾有道友赠我一本东方曼倩的《十洲记》,书中尽言海外十州异物,我常常翻看,记得其中提到,瀛渊有玉膏,名曰醚泉水,饮数升辄醉,可令人长生,莫非就是这股水?。

 康摩言拍了拍身旁金眼雕的脑袋,呵呵一笑道:“不错,此水便是我为老住持准备的宝贝。只因我门下这名童子,与佛有缘,还请住持将他收下,安排在寺中藏经阁做个洒扫的营生,若是他悟性够好,后寺中有高僧参禅**,老住持照拂一二,给他留个坐席便可。”

 老和尚见康摩言提出条件,心思恢复几分清明,暗暗忖道:“这人分明是凯觎我藏经阁中的佛理,又怕经书中有不明之处,才未有偷抢,反而安排下这介。堂皇的理由。按说我动动嘴皮便能换那醚泉水,此事倒也做得,但一小口总不如一大口来得力,多一口便多几年可活,不如再同他谈谈价钱

 一念及此,老和尚为难道:“我佛慈悲,普度众生,按说小施主有心入我佛门,我院自然不会拒绝,但藏经阁是本院重地,非得功行深厚,佛理精通的高僧才能进入,便是洒扫晒书,亦是要十几年往上的僧人,才好持,施主所说,为难弟子了

 “哦?是吗?”

 康摩言双眼一眯,转向金眼雕,问道:“你看呢?”

 金眼雕哪里想在此处做和尚?但先前被康摩言斥的狠了,他也明白此番必然要留下,此时听老爷又问自己,他眨巴眨巴眼,十分委屈的说:“一切但凭老爷吩咐,但十年太久,而且小的也不喜欢念经打坐,那藏经阁里有什么功法,我去随意翻看便是,量这寺里的和尚也阻拦不住。”

 老和尚闻言大吃一惊,没想到一直默不作声站在一旁的小沙尼,竟然有这般大的口气,但他心思也快,马上明白过来,对着眼前两人是不好讲价钱的,网想转口说几句软话,金眼雕忽然狠狠盯了他两眼,道:“这老和尚说话十分聒噪,老爷,不如让我刷死他好了,或者控了他心神,我也好自在一些!

 老和尚又惊又惧,这才知道眼前的小沙尼不止口气大,还是个狠角色,他脚下一软,差点便跌坐地上。

 康摩言嘿嘿一笑,道:“这件事按我说的来办罢,若是老住持没有异议,这便带我们到藏经阁一转,如何?。

 老和尚此时哪里还有胆拒绝,这个时候他也明白过来,何止这小小沙尼是个狠角色,只怕一直笑眯眯的白衣秀才,更不好惹。

 没有任何犹豫的把事情答应下来,老和尚从柜中翻出一只琉璃瓶,小心翼翼的把泉水采收了,贴身藏好,才言道要带着二人前去藏经阁。

 康摩言扬手收了禅房外的阵势,顿时便有十几名壮的和尚跌了进来,方才破开禅房门板,声音不算和尚们都来查看出了什么事情,有那胆大的要闯进来,便被阵法困住,冲撞几次,反倒被击晕过去。

 老住持大声呵斥几句,和尚们见老方丈无事,确认先前闯的和尚也只是晕过去,这才拖着晕倒的和尚散了去。

 老和尚对康摩言陪笑道:“小都是些眼凡胎,不识得仙家手段,让仙长见笑了。”

 金眼雕叫道:“你倒是识货,还不头前带路,罗嗦什么?”

 老和尚被金眼雕呵斥,也不以为意,带着二人穿廊走稍,绕过几处大殿,来到一座三层楼塔前,道:“本院其实无有藏经阁,一概经书皆在这塔楼里摆放,二位仙长不知有何要求,好着弟子前去安排康摩言之所以要找藏经阁,为的是将金眼雕安进去。这乌儿如今修炼佛法,倘若只重功法,而不明禅理,虽然也能得了一身法力,却终究找不到证道的方法,无法修成金身。只有明了禅理,才有机会走上正道,证得佛果。而康摩言自己的目的,为的是把六字真言琢磨清楚,将这道法力掌握下来,为后的修炼扫清一未知的因素,他对其余的佛门禅理,是半分兴趣也无,也不会留在此地做什么和尚。

 当下康摩言也不隐瞒,直接问道:“老住持可知,吨、嘛、呢、叭、咪、件六字真

 老和尚想了一想,道:“这六字在佛门中,又称作六字大明咒,亦是大慈大悲观世音菩萨咒。正是我观音禅院僧人必修的禅理之一。若论经中所说,当属《大乘庄严宝王经》记载最为详细。”

 “哦?这么说来,老住持对这六字大明咒,该是很有研究了”

 康摩言却没想到,六字真言居然有这般的来头,看来这观音禅院倒是让他来着了。“哪里,只是修持了两百多年而已”老和尚嘿嘿发笑,眼中却有几分得意。

 说话声中,三人便进了藏经的塔楼,塔内光线倒好,第一层便有许多书架,从地板直通顶棚,有三丈多高,书过一半时,便要借着梯子才能够着。有两名年轻和尚正在翻经书,见了老方丈三人,赶忙凑上前行礼诵了佛号。

 “你二人,赶紧去把《大乘庄严宝王经》找出来!”老和尚也不多说,直接发话吩咐二人找书。

 康摩言淡淡一笑,道:“无需浪费时间。”说话间,伸手虚空里一抓,便听得二层楼塔上一声响亮,上下的楼梯口处赫然飞出来一本经书,落在他手心里,正是《大乘庄严宝王经》。

 太乙真仙,元神层次,方圆数百里之内若要找一件东西,比探囊取物还要容易。

 两名年轻和尚大吃一惊,忙不迭的跪下口道拜见仙长,康摩言也加不理会,反倒是金眼雕十分得意,上前好生教育了两名和尚一溉他此时也知自家将要在这楼塔上修炼,故而转了念头,把这两名和尚叫到一边,打算将二人先收拾妥帖,后好为自家驱使。

 康摩言随手一拂,扫出一片干净空地,席地盘坐,展开经书看了两眼,抬起头对老和尚道:“书中所言不够详尽,亦有许多须得参悟既然老住持修过此道,何不一同坐下,大家研究一番?”

 老和尚年岁不心思通明,早看出眼前之人的好处,轻易拿不住,康摩言虽然打着商量的语气,他却不敢有半分违拗,老老实实盘坐下来,想了想,便说道:“六字大明咒内涵丰富,奥妙无穷,乃是佛门至高无上的禅理,蕴藏大能力、大智慧、大慈悲,此咒亦是观世音菩萨的微妙本心,”

 老和尚将六字真言拆开组合,一一讲解其中奥妙,康摩言听了片匆,不由得大吃一惊。按着老和尚所说,这六字真言果真蕴含无穷神通,若是能够参悟透彻,莫说是小乘金身。便是大乘菩提果个亦能证得。

 老和尚侃侃而言,不经意间提到了佛门修行的层次金身和菩提。

 佛门修行既锻炼身,又修炼本心。身修炼,到了不死金身的境界便算成就,相当于道门的太乙层次。到了这一程度,便能拥有无尽的寿元,而不死已经是身的极限,若要更进一步,只能不断地锤炼本心,本心强大无比,证得无上菩提果位,才能达到万劫不灭的境地。

 这一点,竟与道耳修炼有共通之处。

 康摩言元神炼成之后,便把九真天仙金丹心法的内容尽数浏览了一遍,才知晓道门修炼,所追求的长生非是拥有无穷寿命,而是无论天地变换,万千量劫,尚还能不死不灭,这才是真正的长生!道门修炼两大境界之中,太乙之道追求的是不死,拥有无穷寿命,而大罗之道追求的却是不灭,能历万劫而永生!

 佛道修炼,殊途同归,最终目的都是追求不死不灭,万劫永生!

 不经意间想到这一点,康摩言心中顿时一片通明,眼前一条修炼道路变得豁然开朗起来。妖怪修炼,本就与道门练气有很多相似之处,结丹之后,更是几乎步步相同,康摩言将最终追求彻底想通,眼下之路,顿时也变得无比明朗。

 “元神之后,便是法身,法身一成便是太乙金仙,太乙之境的最终追求竟是身不死,看来法身便是这般存在!”

 康摩言思考之间,心念连转,无匹真气在他元神之内循环不息,法力层层叠加,每转过一个念头,便要更强横一分,待得他将自家追求想得清楚时,体内法力竟然已经增强了数倍不止。

 这一变化只在他元神之中发生,外界却丝毫不受影响,待得康摩言回过神来,才发现那老和尚正讲的兴致,唾沫横飞,已然进入了忘我境界。

 康摩言不得不打断道:“方才我不小心走了走神,老方丈能否再从头讲起”

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