“你看看你，又来了。太聪明又太愤怒，以致往往忽略了显而易见的事实。没有人可以从覆笥山带走蓝图，不代表没有人能来四极明府看。
你今儿问我难陀寺的事，我不就说了么？要是你要求看一看蓝图，虽于规定不合，但我他妈怎么说也是大工正，便给你看了，谁又敢说什么？”萧谏纸眸光一凛。“有人来看过九转莲台的蓝图么？”
“有。”曾功亮装出一张苦瓜脸。“还不能不给看，这才麻烦。他跟我师傅那一辈的有
情，讲辈份、讲情份都无法拒绝，况且以他的身份地位，强要看我也不能说不，你知道…上头的人嘛！很麻烦的。”“数圣”逄宫贵为诸圣之一，沧海儒宗内，只三槐六艺儒门之主的地位高过了九通圣。然此三者绝迹江湖多年，思来想去，也只一人符合“上头的人”一说。
萧谏纸又恢复了从容宁定，低垂眼帘，淡淡一笑。“你跟萧破败、南宫损，怎么说也是平辈罢？”“平辈？我呸他们两条街！”曾功亮一直都笑笑咧咧的，难得见他发火。
“我们搞原创的，最看不起的就是抄袭！萧破败抄鲲鹏学府，南宫损抄《秋水名鉴》，忒有本事不会自己搞一个来瞧瞧么？你妈让你抄！败类！”“你这样就太愤怒了。”萧谏纸安慰他。“幸好不是太聪明。”
“信不信我呸你一脸？”这会儿曾功亮倒是笑眯眯的。“说来说去，便只剩下一个人了。”萧谏纸忍着笑意，不经意地说：“莫非是儒门九通圣之首，人称“隐圣”的“地隐”殷横野？”
“正是。”曾功亮点点头。“你说他干嘛要搞垮九转莲台呢？吃
了撑着？”“好问题。我也想知道。”萧谏纸淡然抬眸：“不若，我去见见他罢？”石窟内无有计时用的晷仪等器具…至少耿照手边没有…他估不准子时到底是什么时候，唯恐错过与苏合薰之约，用过晚膳后藉口身疲，躲回房间，拉长耳朵留心广间里的动静。
待黄缨次第掩熄灯烛、姥姥也回房安歇，才悄悄溜下了石阶，钻过长长的甬道，返回后进的浴房里等候。
偌大的石造浴房内静谧无声，接通温冷泉的水喉不知有着什么奇妙构造，稍用力些便能旋开扭紧，连黄缨那样身娇力弱的少女也能轻易操作，居然还不漏水，如非不
揽上“毁人祖产”的罪名，每回洗浴耿照都想拆开研究一番，长长见识。（七叔若见这般妙构，不知有多欢喜！）说也奇怪，在不见
升月落、时间流逝仿佛失去意义的地底，反而经常想起谷外的人。七叔、木
叔叔，横疏影、霁儿，寄居
影城的父亲姐姐…还有目睹莲台塌陷、不知自己仍活在世上的宝宝锦儿。他们都还好吗？是不是伤心
绝？虽然不是真的，但对她们来说“耿照”这人已不在世上了，她们有没有好好地继续过日子，是否仍能开心欢笑？想到这些，令他无法自抑地焦躁起来，然而此刻什么也不能做。若
与重要的亲人爱侣重逢，眼下还有更紧要的事，需要他集中心神，戮力以专。为应付不知伊于胡底的漫长等待，也为把杂臆驱出脑海，耿照挑了个壁夹坚实的角落盘膝坐下，凝神坠入虚空之境，提运碧火功搬运周天，心无旁骛地练起内功来。自得授碧火功以来，耿照无一
将功课撇下，身兼“入虚静”与“思见身中”两门奇术，使他得以不受时空之限，在心识内尽情练功，而耿照也不负这些奇遇，将一个“勤”字做到极处，方于短期内突飞猛进。
换成是别人，纵有碧火功、化骊珠加身，缺乏这份
勤勉、宽紧不辍的死工夫，断无法在数月间
进如斯，在莲觉寺遭遇李寒
时，便无足以重铸剑脉的扎实
底。在邵咸尊的“道器离合剑”之前，也决计不能熟练地耙梳招式，去芜存菁。“奇遇”之所以成就非凡，令他百尺竿头，盖因耿照付出了超乎常人的努力，当异变猝然降临时，方能突破逆境，转危为安，实非幸致。他在虚空完成周天搬运，练得几路“薜荔鬼手”热身，一动念间场景变换，又回到朱城山后的长生园，木
叔叔瘫在檐下的竹制胡
里，怔怔望着蔓草丛生的庭院。耿照同他闲聊几句…当然木
叔叔从没应答过…便擎起木桩上的柴刀，玩起削柴如筷的游戏来。差不多劈完千刀，过往到了这儿，即于虚境里幻出老胡的身影，两人对拆几轮“无双快斩”再叫出岳宸风，重现鬼子镇的搏命死斗。
三乘论法之后，他明白高手对战不只是比内外功，亦注重精神境界、心
修持，那怕只稍逊一筹，便是生与死的差别，对手又换成李寒，以期能够重现贯穿鼎天钧剑的会心一击，而现在，他只是一遍又一遍地演练着“落羽天式”在虚境中练功与现实并无不同，现实里无法做到的，于虚境一般的办不到。耿照数百次的练习，莫不止于提气上跃、直至巅顶的一霎，随着时间流逝，适才周天搬运而生的内力，又渐渐被体内的深渊所
噬，到后来，连跃起都颇有些吃力，一身功力复归于无，成了丹田空空如也的普通人。深渊“吃”掉碧火功的内力之后，便由化骊珠接上供应，若非骊珠奇力源源不绝，照这般
法，耿照早已枯竭而亡。按他所想：这无底深渊既因“落羽天式”而开，或能以同样的方式闭起，如今看来，兴许是一厢情愿了。但有件事，耿照始终无法释怀。…被“噬”的内力与骊珠奇力，究竟到哪儿去了呢？力量不会凭空消失。信手一劈，无论用的是内功或蛮劲，力量就是力量，这一记定然留下痕迹，要拮抗还须多费气力，或赖巧劲腾挪，才能化于无形。以耿照被
噬的内力，指不定都能再造出另一名耿照来了，更遑论源源而出的骊珠奇力…这些力量不能凭空消失，耿照能清楚感觉它们自体内飞快逸去，却无法解释去了哪里。若能解开这个谜，距揭
“残拳”之真貌，便仅一步之遥。耿照“笃！”一刀劈在树墩上，余震隐隐，自刀柄反馈而回，无论手感劲道，皆来自深层意识的精细模拟，真实一如先前无数次落刀墩上。就连拔起刀来，留在墩上的刀痕、透出斫裂处的鲜烈木气等，俱与现实一模一样。
他心头一凛，旋腕舞了个刀花，蓦地反手一掠刀头斜出，乌沉沉的柴刀于极小的范围内突然加速，直
剖开空气，竟自锋缘
出一抹锐光，灿亮如灼，正是《霞照刀法》中的一式“分辉照雪崖”这刀乍出倏停，位移幅度小得出奇，光芒消失后，才听“飒！”一声低咆，风
现于三尺外，着地面青草笔直扫去，七步后方没，竟是一记隔空劲。耿照望着刀痕尽处，忽然会过意来。内功并未消失，而是散入天地之后，再无法感觉其存在罢了！“力量不会凭空消失”既对，也不对。作用于有形之物上的内劲蛮力，固会留下相应的痕迹，但隔空掌力便“消失”了么？自非如此。
只是相较于无尽宽广的寰宇六合，便是开山碎石的掌力、分金削玉的剑劲，也显得微不足道，微小的力量散于宽广的天地间，如倾墨入海，难以尽污，由是不觉。太祖遗书上说“残拳”是从天地间借来力量，耿照本以为是比拟形容，如今想来，或许太祖只是直白说出自身的武功原理罢了。他在施展“落羽天式”、力有未逮的刹那间，体身自行启动了某种得自龙皇水
的借力法，得以一气呵成，破开灰袍客的护身气劲…若遗书上说“向天地借力”为真，那么“以想像御之”极有可能也是一句平铺直叙的白描，毋须比附什么道家修真的“神解”就是要你将这股力量想像成某种具体的物事，贯通其质，便能驾驭操控，任意使之。
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