(昨天的一章因起争论是无语所料未及的。在这无语作一下解释。大家应注意到历史早已经生了改变。在历史上1917年5月府院矛盾因解散国会、是否参战等问题而导致。黎下令解除段的职务。段到天津后。即策动北洋各省督军在徐州集会示威。会后。一些省宣布独立。不承认北京府政。黎元洪被迫召张勋入京调解。张勋便以调解黎、段冲突为名。进京复辟。中央仅存权威被破坏殆尽。最终导致中国陷入全面的军阀混战。而在小说中。因俄国侵入买卖城。国家陷入存亡之境。府院迫于形势而暂时团结一致。张勋的复辟既无先天条件。这是小说中大历史的改变。但是小历史却未生改变。既清室复辟之心！这一点相信稍了解历史的大大们亦不会反对。司马进京后为何会对荫昌之问如此
烈。一是清室仍窃居于故宫、清室每年仍受5oo万元供给。对外招着太监、宫女！甚至于连同67万京旗甚至还由共和府政着俸饷！这正常吗？不正常！话仅于此！谢谢各位大大一直以来的对小市民的支持和厚爱！)“号外！号外！司马主任怒驳旗人荫昌！斥清室之优待！”
“号外！华之主任不
将以公民之身份检诉叛国之王统府后未出三个小时。若大的四九城到处响彻着报童的吆喝声。司马进京第一便只言将四九城搅得天翻地覆。这出了所有人的意料。谁也未曾想到。司马进京第一刀不是指向黎段二人。而是把刀锋对准了旗人。司马驳斥荫昌关于《清室优待条令》地回答。几乎同一时间通过电台被各报记者的传至全国。举国上下都被司马的言语给惊呆了。自共和以来。尚未有任何一封疆大吏、甚至有可能在不久之后入主中央之人。表示出如此强烈的排旗、仇
情绪。一时间可谓是舆论纷纷。拍手叫好者有之。欢呼雀跃者有之。或出于向未来这四九城真正的主人买好之故。京城的一些政治名
几乎同时各界紧急呼吁。成立“反对优待清室大同盟”监视溥仪、康有为和其他清朝遗老的行踪。并呼吁调查人集团与日本的往来关系。自然与欢呼雀跃相对应的是驳斥、怒骂者亦有之。其中一位更著名地人物也为了自己的“忠君之梦”而通电斥责。他就是戊戌变法的中心人物、大名鼎鼎的康有为。
“当真是是圣人不死。大
不止！好个康圣人！好一群当不够奴才地混蛋！”放下康有为的通电。司马面带嘲讽的讥笑道。此时的司觉。眼前京城地风云变幻。让司马没想到的反对、斥责之声最凶地。不是那些旗人。而是那些个自己的本族同胞。那些个以遗老自许之人。
在康有为的通电中。电文先说清朝统治中国2oo余年的好处。继而说清帝逊位有大功。“夫中华之为共和，以清朝让之，非共和自得之也”所以才有优待清室之条件。
随后还把自己恭维成道德“受国人钦佩”自不会行些许狂徒之事。甚至于还恭维自己有相国之才。但是临了却称自己所为是受他人蛊惑。望趁尚未酿成大祸之前。痛改前非。以保中国之稳定、国民之道德核心。
“先生。现在我们的当务之急是筹备即将到来的国会大选。争取国会多数席位。这才是我们的务。而您…先生。即便是您对
鞑有千仇万恨。等到将来您出任总理之后。自可在议会通过地决定。要求废除《清室优待条例》。界时大事已定。可愁事不成。而现在…”看着面带讥笑的主任。杨永泰的
面尽是无奈之
。这两天京城上下像炸了锅一样。那些遗老遗少纷纷通电谴责。向大总统、总理递书请愿。甚至于一些外国公使也表示关注。虽说没影响正在进行的秘谈。但有损先生的名声。6oo万选民！仅西北在册选民多达一千六百万人！分散在他省的三十万复兴
员至少可为我们争取两千万左右的选民！无论风云如何变幻。这场大选我们是赢定了！没有任何人可以阻止我们的组阁之路！这不过是一个
曲。即便这群奴才要为他们的主子出头。那么好！在京城到也闲来无事。就陪他们玩玩！我到要看看这群当不够奴才的混蛋还能翻出什么花来！”对所谓地遗老遗少司马从来没有任何好感。在历史上十多年后。这些奴才中地大多数人都卖身投敌。连同他们的少主子一起作了日本人地狗。
而一些遗老在通电中所说的更让司马倍觉恶心。他们竟然说中国文化核心就是三纲五常。一但作为中国文化核心的君主被扫地出门。实质上中国文化的核心已经消亡。三纲五常无法自圆其说。已随清帝烟云般散去。
甚至说西北既奉行儒家。那更应行忠君之事。如诺没有皇帝。那儒家再也没了根基。十三经等同废纸。所谓文化。仅剩皮
而已。中国文化也就没了核心。整个大厦再也无法维持了。这群奴才忘记了一个事实。正是那群人几乎毁灭了中国。他们为一姓一族之私。从而遏制一个国家与民族的创造力和想象力。软化一个民族的骨骼。奴化一个民族的心理。他们自身政治的惰怠、残酷、自私和腐朽。加上大众心灵的冷漠、闭
、自大和麻木。几乎葬送了一个长时期走在世界最前列的民族。但当人们醒来时。却是家园已破。景物已非。国已将不国。整个民族沦落到一种俎上鱼
的境地。一个经历过掉下悬崖、后又爬出谷底的民族。已变得清醒。正恢复着元气。她渴望着更加强壮与成
。但在此之前。必须要挖掉身上地毒瘤。对于未来的国会选举。司马根本不需要担心。此时中国人口。5个亿。根据选举法规定。在共和二年第一届国会选举时。获得登记的选民共有。3千万。选民在全国人口中的比例是。这一比例。和清末谘议局选举相比扩大了倍。和西方资本主义国家早期议会选举相比。也不算低。此时的英国选民比例占全体成年居民的1o%左右。
而根据《国会选举法》中的规定的人民选举权利的条件。比如“只有具备年纳直接税二元以上和价值五百元以上地不动产。在选区内居住二年以上。并具有小学毕业文化水准。才能享有选举权。”西北现行的《议会选举法》亦是参照这些条件。而符合上述条件的西北登计选民多达一千六百万以过四分之一选票。必胜的选举。司马自然无需担心。
“畅卿。既然那群人已经有了反叛地念头。咱们就从后面再帮他们一把。把这份电报以我个人的名义至全
司马说笑着取出一份草拟的电报。之所以高调排
。正是想给那些人增加些许动力。毕竟很多问题需要解决。电报只有短短的几句话而已。“惟是康氏为伪清圣人。而为共和之不祥人。彼每有所图谋。则必不利于共和。因改老子之言。而致慨叹曰：圣人不死。大
不止！崖山之后无中国。甲申之后无华夏！思崖山甲申而不悲者，其人必不忠。不忠之辈。有何颜面言忠！”“先生！这封电报。我看还是免了吧！康有为。小丑而。毋需与其多言！”
杨永泰一看电报。神色骤然一变。旋即直摇头叹气。何必同这种人浪费口舌。虽在大选胜券稳
。但绝没有必要在这个时候和那群人纠葛。一但等待来。“呵呵！畅卿！由你
杨永泰的反对地没有出乎司马的意料。原本就无意地和那位康圣人纠葛的司马。自然也不再坚持。有很多时候所需要做的只是煸个风而已。现在只不为是为将来的行动制度舆论支持罢了。我草拟的公告。请您过
作为先生的秘书长。杨永泰虽不赞同先生采取过于
进之策。但既然先生前言已出。杨永泰只能尽可能的使先生言更具法理性。至少不能让国民以为先生是在无地放矢。“…先生对于此事之意见。以为：由法律常理而论。凡条件契约。义在共守。若一方既已破弃。则难责他方之遵守。民国元年之所以有优待条件者。盖以当时清室既允放弃政权。赞成民治。消除兵争。厚恤民生。故有优待之崇报。然以国体既易民主。则一切君主之制度仪式。必须力求芟除。一以易民群之观听。一以杜帝制之再见。故于优待条件第三款。载明“大清皇帝辞位以后。暂在宫
。后移居颐和园”；又于民国三年《清皇室优待条件善后办法》第二款载称“清皇室对于府政文书及其他履行公权私权之文书契约。通用民国纪年。不适用旧时年号”；第三款载称“清皇帝谕告及一切赏赐。但行于宗族家庭及其属下人等。其对于官民赠给以物品为限。所有赐谥及其他荣典。概行废止。”凡此诸端。所以杜渐防微。至为周至。非但以谋国民之安全。亦
使清皇室之心迹。有以大白于国人也。乃自建国以来。清室始终未践移宫之约。而于文书契券。仍沿。对于官吏之颁给荣典、赐谥等。亦复相沿勿改。是于民国元年优待条件及民国三年《优待条件善后办法》中清室应废之各款。已悉行破弃。其王公更于共和二至今多次行复辟之举。乃实犯破坏国体之大眚。优待条件之效用。至是乃完全毁弃无余。清室已无再请共和府政践履优待条件之理。虽清室多位王公复辟失败之后。清室自承其行为皇帝概不知。斯言若信。则诸涉嫌乃为清室之罪人；然清室又予以其嘉奖。实为奖崇叛。明示国人以谋逆王公之大有造于清室。甚不惜出卖宫中国宝以助其用。其复辟之举。实为清室所乐从。事实俱在。俱可复按。综斯数端。则共和府政对于优待条件势难再继续履行。吾以为社会达人请修改优待条件及促清室移宫之举。按之情理法律。皆无可议。所愿清室诸公省察往事。本时代之趋势。为共和之公民。享受公权。翼赞郅治。以销除向者之界限。现五族一家之实赡。若于此时疑力学问。以闳其造就。则他之事业。又讵可限量以视口于深宫之中。曹然无所闻见者。为益实多。尤望诸公之高瞻远瞩。以力务其大也。将命代为奉复。希裁察为幸。此颂公祉！西北边防公署秘书处共和七年十月三
”着杨永泰拟写的这一篇洋洋洒洒、不亢不卑、仁至义尽、劝教兼施的公告一出。那些一直为清室鸣冤收曲之人自然要失结舌。无法再向这一面噜嗦了。而司马也乐得清静。但大风波并未因司马的这封公告而平息。反而俞演俞烈。社会上开始出现了有许多对溥仪不利地舆论。说城郊驻于圆明园的青年近卫军已经占领了颐和园。他们甚至有可能进入京城。似乎想对居于皇宫中的小皇帝下手。以剪除共和中国身上唯一的污点。这又使紫
城小朝廷以及京城的清贵胄和遗老遗少们惊慌失措起来。自袁世凯身死之后。清室便对中央大员行使贿赂。其用意先是为了确保《优待条件》能继续得到履行。而那些中央大员便投桃报李。对清皇室倍加优待。从未提迁居颐和园之议。连《善后办法》也置若罔闻。
这才有了现在小朝廷敢于招收阉人、公开赐谥。并继续在紫
城中“暂居”下去。在他们看来。这个时候只有向的曾受恩于前朝地那些中央大员求助。除了向那些中央部府大员求助之外。现在只有一个人能保住这一切…那位自己司马进京后地第二天。便将国事
于秘书长徐树铮告病在家的国务总理段祺瑞…停战议和。其时公亦于任内。双方订定优待条件。暨蒙回藏待遇条件。正式知达各国驻京公使。转达各国府政。因有十二月二十五之诏。共和政体。于焉成立。载在盟府。中外咸闻。次年台从莅京。亲在那园
席上对众宣言。孝定景皇后让出政权。以免民生糜烂。实为女中尧舜。民国当然有优待条件之报酬。永远履行。与民国相终始。皇天后土。实闻此言。复经加入约法第六十五条。明载优待条件。永不变更其效力。铁案如山。谁可动摇？不意本年十月一。变生意外。荫昌妄言。华之主任斥责之。先生尚在府内。自无知获知。夫优待条件。为共和产生之源本。自宜双方遵守。垂诸无穷。但六年以前。最初之信条。非曾经当事人。不知颠末。或不免有所误会。一国之信用所关。即列邦之观听所系。以公有保持信义之责任。英等翘足以竣。专函总理阁下。伏乞主持公道。力践前言。息壤在彼。公必有以处此也。恭候台绥清室内务府宝熙、绍英、耆龄、荣源谨启”接到了这一封从小朝廷内务府来地斐然成章、言之有理的哀告信。段祺瑞只觉苦笑不已。司马一进京。就给自己找了这么一个大麻烦。过去中央和紫
城里的小朝廷一直相。不打一声招呼到是先把这个马峰窝给捅了。而手中的这份哀告信却让段祺瑞心
。世道轮回。今非昔比。清室内务府现在也只得降志辱身。由一般亲贵来对自己呼吁。那群小人显然已经忘记了主辱臣死地古训而降格相求了。在总统府司马斥责荫昌引起新一轮的排
风波后。一直告病的段祺瑞从未公开言。而现在小朝廷内务的这封哀求信却把自己推上了风头
尖。这封信现在不仅到了自己手中。那群小人甚至还将其刊载于报纸之上。显然意在
自己表态。之所以至今仍然公开表态。原因很简单。华之在总统府所言为个人言论。虽言辞
进。但所述为历史事实。更为重要的是段祺瑞不愿意在此问题上与司马纠葛。而这边那些个旗贵、遗老却抱着所谓地《优待条例》那说事。夹在两者中间的段祺瑞问道一旁刚到地徐树铮。
“又铮。你怎么看？”
“总理。司马之所以的高调排
。实际上与其信仰有关。其信仰民族主义。矛头所指除帝国列强之外。清自是其矛头所指。不过暂时其不会有什么行动。他在总统府的回答说的清楚。但凡条件契约。义在共守。若一方既已破弃。则难责他方之遵守…总理毋需多恼。我已命人将用此言回答了小朝廷内务府。”在对待小朝廷的问题上。徐树铮和段祺瑞的态度别无二致。一切以律法为准。如果说在西北身上学到了什么。徐段二人皆会选择舆论与法律。以舆论为已造势。在法律地框架内寻找他人弱点。痛击之。
一直以来西北之所以立足不败之地。原因就因其立于法理、道德最高点！其用所谓的法理、正义掩盖了内藏的野心。当初的田中玉是如此、后来地热河、绥远、蒙古、黑龙江、新疆、山西。再到甘肃和现在的解散议会。无一不是拿出让人无从反驳之事实。才会有所行动。
过去无人会讲究法理、道德、正义。因其无用。但是当占有绝对的优势的一方选择用法理、道德、正义去说话的时候。别人才能看到这无用之
肋。如果操作得当。收效甚至过十几个师。位于鼓楼前大街原义溜湖同地和平饭店。系由西北商人投资兴建。饭店后花园紧邻什刹前海风景极佳。作为京城最豪华地和平饭店。自半年前投入营业以来。一直受到往来京城地权贵
。在司马进京后。自然选择了和平饭店作为下榻之处。和平饭店十一楼、十楼自司马下榻后。即被公署包楼的那处豪华套房。四天来一直吸引着京城各界人士关注。
“畅卿。再有五天。就到义七年庆典了！”
看着桌上地
历牌。司马轻声说道。义七年庆典对司马而言即熟悉又有些陌生。这几年。每到义庆典的时候。在西北除街的国旗之外。红色的双十图案是常见的装饰。先生莫明其妙地问话让杨永泰一愣。
“是的先生。五天后。即是辛亥武昌义七年庆典。亦是共和七年国庆！”
“国务院有没有什么庆典？怎么街上一点气氛都没有？”
有些失神的司马反问道。在这里好像并没有什么庆典气氛。在过去两年中。每到义庆典前一击。西北各地便开始呈现出浓浓的庆典气氛。但是在共和中国的都。司马竟然诧异的现这里竟然没有一丝庆典气氛。
“先生。您忘记这是什么地方了。这里是京师！若大的京师。就是咱们中国的京城。实际上是那群八旗子弟的城市。京城城内人口不过百万。可京旗总人口达63万余。再上几万遗老。这么大的京城。小七成地人都是前朝遗民。指往这群人庆祝双十节。对咱们来说双十节是庆典。可对这群人而言。这一天可是国丧。有些人家。甚至挂上白幡。”
杨永泰随口回答道。但看主任地脸色随自己的话越显铁青。杨永泰不
在心里暗悔。真是那壶不该提那壶。主任本就对那些人不喜。自己还偏生来个火上浇油。“国丧。好个国丧！很好！很好！”司马在说话时。脸色越来地铁青起来。一国之都。逢义纪念
无任何庆典。反而会的遗民的挂起白幡。将国庆变成了国丧。恐怕在全世界。也只有在中国才会有这么一出。难怪乎在西北的报纸上会称京师这座城市“骨子里透着腐朽封建之气”不是城市的骨子里。而是这座城市根本就是那群遗民盗居之城！尽管心中有些恼怒。但现在显然不是恼怒的时机。火点多了。最终只会惹火烧身。现在自己都已经成了半座京城居民地眼中钉。如果…一切等等再说。什么事情都要一步一步来。没有口实之前。绝不能妄动！在心下打定主意。司马深呼吸几口气。
“畅卿。你亲自去一趟国务院。问一下徐秘书长。国庆将至。不知中央作何庆典准备！嗯！还有。现在西北青年学生返校在即。时逢共和七年国庆庆典。为弘扬爱国之精神。司马敢请总理的批准。学生进城参于国庆庆典。以助庆典之势！以扬爱国之情！”
面前的先生由怒转平让杨永泰有些诧异。显然没想到静。不过如果能在京城检阅学生军或许是个不错的选择。至少可为元旦前的国会选举造势。虽然从数据上来看。复兴
赢得选举几乎没有任何异议。但在真正赢得大选之前仍充各种不确定因素。“这是司马提出的要求？”
徐树铮的汇报让段祺瑞一愣。自共和以来。因为南北纠葛。中央府政对双十庆典的处理都相当低调。而且更重要的是。京城里地那些八旗子弟根本不可能参与庆典。至于挂白幡之类“逆举”往往数不胜数。现在到好。司马竟然想起来在京城举行七年义庆典。
“总理。是杨畅卿亲自到国务院提出的要求。估计其是想在京城内检阅学生军！为元旦前的国会选举造势！借检阅之名。行威慑之实！”
几乎是在杨永泰提出学生军进城的参于庆典地瞬间。徐树铮就已断定了西北的用意。所谓的以助庆典之势、以扬爱国之情是假。为国会选举造势是真。而更重要的原因是想借那些学生军威慑京中的屑小。
“总理。毫无疑问复兴
赢得国会大选几成定局。现在仅西北登计选民高达一千六百万。选举法地种种限制使得西北享有比他省更多的优势。复兴赢得大选之后。司马必会登上总理之位。司马中国谁不知道司马地排倾向。现在更是被京中的部分旗人视为眼中钉、心头刺。按宣统二年民政部调查京师户口时。京城二十四旗共有正户118783户。另外还有内务府三旗共4571户。京营四郊19处旗人56536户。如果也按每丁眷属为5人推算。京城内外差不多有旗人人口9o万人左右。其中包括蒙古、汉军旗人。如果将这两类人除去不算。也约有至少67万余人。这些人占到京城人口的近七成。这些旗人的存在再因其普遍对司马存在敌意。让司马可谓是如哽在喉。京城不是甘肃。不可能任由其肆意妄为。所以既便明知那些旗人视他为眼中钉。也只能忍着。京城对司马而言可不是西北。所以他才会想假庆典之名。检阅学生军。以威慑城中旗民。上一次让西北学打残的旗人可还拄着拐杖。军队做事尚限于军律。但是进学生冲动起来！谁也不知道他们会做什么！那些旗人可被西北的学生打怕了！而司马更怕有朝一。京城旗民给他来个民意请愿！所以才会提前准备！”徐树铮一语道破了天机。试问有谁愿意在一个充
敌意的城市中行走。在徐树铮看来。其之所以直指清室。实际上目地就是为了打头慑群。“民意请愿！那小子也知一向不苟言笑的段祺瑞脸上难得
出了些笑。民意请愿是柄双刃剑。在西北他这个西北王可以轻易的裹挟民意。但是在京城…“总理。现在京城人心先前争端而惶惶不可终
。我担心学生军冒然进城阅兵。只怕会引起民众恐慌。所以。我回绝了杨畅卿的要求！”在说话时徐树铮的眼中带着一丝冷意。暂时的忍让并不意味着从此放弃。他司马可以利用民意。并不意味着自己不能运用民意。
原本面带一丝笑意的段祺瑞听到徐树铮的话后。脸色随即大变！
“又铮！你聪明一世。糊涂一时！” M.SｓvVｘS.cOM