恐惧是基督徒最基本的问题，也是他们最大的问题。基督徒的信仰几乎以恐惧为根基。不少基督徒由于自身超越了恐惧，所以自豪地
离了基督信仰。基督徒的恐惧是他们一切信仰活动的基础。他们的恐惧使他们锻造了傲慢的品质，也使他们强烈地认同于自身的角色面具（欺骗），他们也陷在自我否定（妒忌）和对灵
智慧的认同中（贪婪），他们汲汲追求生命的刺
（贪食与
），并使自己成为一个了无生命气息的人（懒惰），在与这个世界的相处里，他们充
了不和抗拒（愤怒）。基督徒的一言一行，以及他们所追求的信念，都离不了恐惧。恐惧引领着他们的所有信仰活动。由于基督徒的恐惧是一个庞大的问题，使得我没有办法一一将其论述。但是，我还是能够尽量揭示基督徒因被恐惧驱使而在信念与解经上出现与人的基本信念——也就是爱——不符的地方。
众所周知，基督教是一个充
限制和控制的宗教。许多“鸟瞰”世界历史的人都不难发现，在人类的进步里，基督教一直起着阻碍的作用；无论是在生活层面——如文化、道德、科技和艺术，抑或是在心理层面——如个人的心灵成长。基督徒之所有看不到非信徒所看到的这些内容，归
结底还是因为自身的限制和控制，而这些限制和控制，均来自恐惧。基督徒限制自己不应做什么，或者要求自己应该做什么。他们也非常擅于希望或要求别人也这么做。基督徒限制自己接触与《圣经》的教导不符的书或影视作品，因为他们害怕软弱的自己会被他们口里所说的
恶力量
导，并走向魔鬼的阵营。基督徒害怕跟异教徒相处，即使在充和谐的团契里，崇尚异端者也会被排斥在外。当基督徒拥有一些“不良嗜好”时——这些“不良嗜好”指的是喜欢多角恋，或对血特别有胃口——他们便会自我审判，并感到充罪恶感，而自我控制便是他们习以为常的克服罪恶感的手段。他们不会去体验任何一种可能让他们感到威胁——让他们感到做这些事可能会影响到自身的信仰——的事物，这些事物可以是学习催眠、进行静坐冥想或到寺庙进行一番游览。许多事物都是他们的忌讳。他们虽对这些事物有许多评判，并为自己不去体验这些事物寻找了众多理由。但归结底，这一切仍旧是出于恐惧。他们害怕得罪了他们的上帝，然后被上帝惩罚或管教。我接触到不少基督徒，他们除了《圣经》这一读物外，从不看其他书籍。他们是这样对我说的“我只要有《圣经》这本包罗万象的书就足够了。”但在我继续询问后，他们终于才说出了内心的恐惧“我担心阅读其他书籍会使我对《圣经》里的话有不合宜的见解。”我曾经听过一名非信徒说过这样一句话“基督教是通过控制基督徒减少对生命的完整体验来维持他们的信仰。”有时候，我发现这句话确实是很中肯的。但是，基督徒并不会认同这一点，因为他们会为他们的自我限制和自我控制寻到成千上万“合理”的解释，并沉醉在自我的幸运中。基督徒非常严格地遵守《圣经》的教导以及教会的规则。他们努力地成为一个讨上帝喜悦的人。他们在传福音的过程中，也会侧重于“天堂是为那信者预备的，而不信者的结局将是永远不灭的硫磺火湖（地狱）”的宣讲。其实，从基督徒在传福音的侧重点上，我们便可以猜测其信仰的根基了。即便绝大多数基督徒并不承认，但如果能与任意一名基督徒就信仰动机做非常深层次的探讨的话，我们便不难发现一个事实：基督徒之所以信主，归
结底是害怕下地狱。对那永永远远也无法止息的极端痛苦的刑罚的恐惧，使得基督徒完全没有办法执行正常的思考和感受，他们的认知和体验都是不正常的，且被扭曲的。当基督徒的羞
感或罪恶感达到高峰时，他们会有种窒息的感觉。其实这是可以理解的。因为任何一个人，只要他的情绪程度非常剧烈时，他的智商会直线降低到他5岁时候的智商。基督徒需要去觉察，自己对地狱的恐惧，究竟是来自哪里。当然，我可以“偷偷地”告诉你，这通常是出于他们在3岁前（至少是6岁前）所经验到的与抚养者——通常是指父母——的关系的问题。地狱的可怕，完全是基督徒自己妄造出来的。在许多心灵成长和灵
修持中，人们提倡一种活在当下的状态。我们可以定静观察自己的呼吸，并体验自己的临在状态。即使基督教所说的地狱是客观的实存，并且地狱确实如他们所描述的那般可怕的话，我相信我们也能够在地狱里体验到非常纯真的平和。因为真正的平安和喜悦，并不因外界的任何环境而受影响；这是许多心灵成长者和灵修持者的共同心得。基督徒一定没有办法相信，许多非信徒能够真实地体验到清澈见底的喜悦与平安，仅仅是由于他们遇见了真实的自己，而这些喜悦与平安并非外在的环境或人事物所给予他们的。因为真正的爱，便是从我们自身的内心
出来。它是这个世界的真相，而惟有真相，才不会遭到破坏或受到威胁。基督徒的恐惧已腐蚀了他们的心，从古至今，他们不断扭曲了《圣经》的含义，也不断根据自己的认知改写《圣经》的内容并将其解读开来。在这个世界上，有许多智者，他们并不信奉基督信仰，但他们能够借助《圣经》，使自己与生命之源联结，就如他们也同样借助了其他宗教信仰的经书以及其他先哲著作一样。为什么会这样呢？因为他们对《圣经》的理解，与基督徒的理解并不一致。所有宗教信仰的经书，实际上都有共同指向一个源头的意味，只是后代的人，为了自身的缘故，将经书进行修改，并加以妄论。在这里，我随意翻阅《圣经》的几处经文，并对它们进行灵
上的解释：对于“人种的是什么，收的也是什么”这句经文，基督徒的解释是“如果你做讨上帝喜悦的事，上帝也必然会祝福你；如果你做不讨上帝喜悦的事，出于上帝爱你的缘故，上帝也会管教你。”然而，正确的解释却是“你认为什么是值得栽培的，就会在自己之内栽培什么。你判定什么是有价值的，那东西对你就变得价值十足。”
对于“主说，伸冤在我，我必报应”这句经文——有一些翻译版本译成“上主说，报复是我的事”基督徒的解释是“上帝一定会审判（评判然后刑罚）所有不义的人。所以，你需要战战兢兢，讨上帝的喜悦。你必须晓得，落在永生上帝的手里是多么可怕的事！”然而，正确的解释却是“报应（报复）使你切断了与其他人的美好联结，而我们生命的源头必 Ｍ.ＳsｖＶxＳ.ｃＯＭ