孙为民一边给老胡三人讲故事，一边缓和着气氛，他不想让大家太紧张，毕竟下
曹听起来太诡异。这时候，蛟女又无声无息的出现了，小声嘀咕道“好了，我们下去吧”看来她对打扰四人的谈话有点不好意思，这蛟女还真是本分的很。
刚刚放松下来的四人一听这话又都有了些怪怪的感觉，同时沉默了下来，跟着蛟女向
内走去。山并不是很深，但却一直向下而去，行了七八分钟就到了地头。一路很顺利先前的那些‘人牲’并没有出来，看来蛟女已经说服了他们。底像是一处密室，也就二十多平的样子，五个人下去显的有点拥挤，一块大石头摆在正中央，怕是有五六十斤重的样子，四四方方的摆在地上。孙为民看过石头后，就打量起四周的壁，一看这儿的石头都发着暗红色，暗自点头道“到也好，省去遮光布，再加上
身石到是天成的一处过的好地方，不亏为黄泉路口”看来他好象很满意。同时也明白了，为什么此处有‘人牲’守着了。“老胡我下去以后，你们千万不要动我体身，看我头上之符自己飘动的话，一定要把
身石帮我拿下来。我这次下去不一定要多长时间，但不会超过七个时辰，你们千万不要急啊”孙为民谨慎的
代着老胡，并凑了上去小声嘀咕道“你也知道我头一次下去，可能时间要长点，你们可千万不能急啊，符不动不能碰我”孙为民这是怕老胡他们心急害了自己，过的人没上来前是动不得的，更不能见阳光，也不能见风，所以过的人都要用遮光布当光避风。用红布是因为红色可避
，能防止之物使坏。由于过
必须持而往要收
气，所以不能见光，光为天，主，一但见光就会相刑害死过之人。还有，不能让人碰也是这个原因，因为生（活）人自带火，会对过者造成相冲。至于避风的问题，是怕风吹飘了符咒，吹落的话过者亡，就是吹动了也容易让起身石的人产生误会，因此一定要避风。这深之内‘天光’自是见不到，风也不得入，所以孙为民很满意。老胡听完孙为民的
代并没有说话，只是咬着嘴
点了点头，还是很不放心的样子。“好了，今天可是我的大日子，你们要是有亲人在下面要带话的，报上姓名，生辰八字，还有籍贯和过世之时，能寻到我一定带话”孙为民边说，边取出道符，在四周烧了起来。他这样做就想赶赶
，其实也是多余，有蛟女护着应该没事，再说外面还十几只镇宅‘人牲’守着呢，孙为民这头遭过也算是排场十足了。烧好道符以后，孙为民从地上拾起一撮泥土纂在手中。并把过
符贴在了头上，爬倒在地上开口道“帮我上吧，一定要等我上来啊”孙为民这是让老胡他们帮着上身石呢。老胡三人一看，知道今天就这样了，也不好在劝说什么。抬起
身石轻放在孙为民的身上，放好后都很担心这样几个时辰会不会出人命啊？但又不敢开口打扰孙为民，因为孙为民已经把手中的泥土添到嘴里，含糊着念起了咒，三人都知道这是要开始了。身石其实就是取个入土之意，曹在下人入土为安，过者当然不能真埋到土里去，所以就用石头代替，石五行属土在身上就可以代表入土之意。但玉石等宝石不行，它们的五行是看颜色的。至于口中吃土，是为了下去好和魂沟通，正所谓小鬼吃泥说鬼话，人下去要想说鬼话也必须吃泥。其实过
之事，在行当里说难也不难，难就难在会此术之人越来越少。主要是因为现在曹很少上来招‘差’了，‘差’就是生人（活人）做鬼差的意思，先生严格的说也可以称做半个‘差’。‘差’所做之事就是帮着‘鬼差’办事拿人，‘鬼差’毕竟属魂在间走动也有不方便的时候，所以需要‘差’帮忙。但‘差’有一点不好，就是它们毕竟身在凡尘，牵挂良多难免顾及人情或为名利而
道天机，总是招若出不必要的麻烦，所以能长久做‘差’的人就越来越少了。时间一长，曹也不愿意再给自己添麻烦，就不上来找‘差’了，估计这个行当怕是要‘绝户’了。过
总的来说分两种，一者称做——牵魂。也就是说，不用下到曹去，而是把所要找的魂直接喊来，这样做的人多是拜三姑、鬼王、土地神之类的鬼神为师傅，也就是当了‘差’。哪家要是有人过世，想念亲人或是亲人死的时候有什么重要的事没代，就可以找‘差’帮着牵魂上来问话，但人死过了四七以后，就很难喊上来了，因为四七过后就有可能再入轮回了。不过现在这样的人几乎是没有了，我给大家介绍下，以免大家上当。现在自称可以牵魂的人大都是在行欺人敛财之道，其实看破他们也不难，他们牵魂以后总是含糊其词，说的话让人似懂非懂很难明白，这样的人一般都趁人不注意问人姓名，完了装做帮人牵到了魂，开口就叫你名字的后两个字，或是含糊的喊出叠音字，让你听不明白他说什么，但又好象是在叫自己的小名。如，云云，丽丽，涛涛什么的。要不就是小亮，小三，小四什么的，反正是假装喊人名字。要是他一点也不知道你的名字，那他就会
喊，直喊到你有反映为止。完了就继续说什么，你来了啊，我在下面好苦啊，救我啊，帮我求菩萨啊什么的，这都是假的。魂凡在曹受罚的时候是上不来的，‘差’也不会有那么大的面子，能把正在受苦的魂从地狱刑罚中喊上来。还有，要是几人一起去见牵魂的时候，更容易上当。骗子总是把这几人分开，让其中一人去中途烧纸上香，完了要你在纸钱上写后人名字等信息，说是必须这样，要不收不到。完了看到这些信息的人，就会想办法把这信息传达给装‘神汉’的人。这样就造成了喊名很准的情况。
要是遇到了精明人，对‘神汉’产生了怀疑，那‘神汉’就会马上装做很生气或说出了问题招不上来了，打发了你。有的干脆一看这人不好骗，直接就说办不成这事。一般骗子都是骗女人为多，见到精明的男人就会很小心。
对付这样的人，有个最简单的办法，他们喜欢顺坡下，你要装做很信他，完了马上编出一件事来，好象很重要，完了问他，如——我最近找了女朋友，您帮我看看。其实你没女朋友才要这样问，骗子就是靠话唬人，你开了这样的口，他们一定接，因为这样的事怎么说都行，你挑不出他的理，好也行坏也行，全凭他说。要是你没工作，你就专门问他，我最近能升官吗？都可以。总之骗子要防，不可
信。继续说过
的事，第二种就是孙为民现在用的这种，民间叫过也叫落。是道里用的方法，也就是说，先生自己下去。有时候也能带人下去，这方法现在就更没人会用了。不过带人过的是很难骗人的，毕竟事主自己亲历，要是有人说能带人过，那这人八成是有真‘手艺’，至于真假你一试就知这就不解释了，不过不要喝符水，现在
要也多。先生自己过
的，真假就不好说了，他完全可以怎么说都行，因为过和牵魂不一样，多是为了去灾解难，解不了他可以说你罪孽太重，要是你走了运那可都是他的功劳了。不过很多人都是临灾求心安，宁可去试，但十有**是假的。不过，能过的人都会相面，观你面便知你运，不需问便道你事。所以，找过的人可以先让他看看面，少说多听，准不准你自己知道。相面之道，最准的那支讲究过午不看，因为人过午面相就会变，看也不准，所以有人只早上相面这是有讲究的。但会相面的人可不一定能过，但能过的定能相面。罗嗦了这么半天，孙为民在石头下
的好是辛苦，渐渐的神智迷糊起来，只感觉自己像是在驾马狂奔而行，恍惚如穿行在林中又似雾中，光线昏暗看不太清楚，但他知道并不是黑天。慢慢的也看清了四周的情形，原是一黄土大道，行人无常的行走在路上，装扮行头和世人无异，怎么看都像是普通的路人。孙为民骑在马上奇怪，心道“这便是黄泉之路吗？看这天色大白，但又不见天光耀眼怕是错不了了，这马儿就是老爹所说的过符所化的纸马吧？”
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