在现代女作家中，大红大紫的是张爱玲，她的语言无人能比，而依然寂寞的是萧红。在现代作家中，我最敬重鲁迅，他把心中的热情凝炼成一把火，投入到冰寒地冻的斗争中。鲁迅的人品胜过他的作品，从他的作品中我们能得到力量，看到说违心话的后果。而萧红，我认为是最让人感伤的作家，她使我知道自己还未被生活、意志、理性熬成石头。
这位只活了三十一岁的作家，像是贝多芬的《命运》
响曲在
情澎湃之时，嘎然而止。张爱玲是孤独的，自主的在晚年结束了自己的生命，而不幸的萧红则是为庸医误诊，割断喉咙、含恨而逝。期间更夹杂着些许感伤。谁也不能否认张爱玲的写作深度和写作成就高于萧红。张爱玲写出了人
的态变和扭曲，写出了一个苍白、陈腐的贵族阶层的命运。而萧红的文字中透
着一种底层大众人民积极活泼的因素，透发着生命力与创造力。张爱玲象征着城市，象征着上海，象征着钢筋水泥的阁楼，以及生活在其中戴着面具的人；萧红则象征着农村，象征着黑土地，象征着呼兰河，以及生活在其中真情的人。萧红不像张爱玲从小受过完整的教育，所以它不是用笔来写作，而是用血泪在创作，用她独有的方式直白的描写落后愚昧的中国。谁都愿意到大城市去，不然我也不回来的秦皇岛。北京、上海等大城市是任何人都向往的，张爱玲描写的都市生活现在看来越发成为时代的主
，从理性的角度讲，这是一种趋势，但从感情的角度讲，我却又向往着农村。我有很多农村的亲戚，从他们脸上我读得出愚昧，读得出无知，但也读得出平和，读得出朴实。在《呼兰河传》中，萧红用血和泪浇灌了民俗故事，尽管萧红是早年的作家，但我还是习惯称其为青年作家，只因他在写作时依然年轻，依然活力，依然对生活、生命充
着爱。谈及萧红的爱，不能不提起萧军，文坛上赫赫有名的二萧最终爱情成了悲剧。但他们也有过一段真爱的岁月，当时同样困苦的萧军搭救了怀有身孕的悲惨处境的萧红。从网上看到很多萧红的散文以及写给萧军的书信。其中细致的描写了这段时期的生活，使我困惑，为什么天才总是沦落到如此地步。在萧红的信中，充
着浓缩的爱。我读过梁实秋的情书，那是海枯石烂的宣誓；我读过王小波写给李银河的情书，那是悦愉的文学；我读过余杰写给宁萱的信，那是人类深层问题的探讨。伏尔泰说过，书信是生命的安慰，书信是温柔的艺术，从萧红的信中，看到了拥有一颗温柔善良而又不乏斗争意识的美的心灵。
二萧的成就离不开鲁迅先生的指导，在萧红回忆鲁迅的文章中，萧红对鲁迅对她衣着的看法，以及在鲁迅家里的聊天，还有那多次提及的“万年青”甚至连鲁迅先生的饮食习惯都面面俱到，每当萧红来到鲁迅家里，即使体身不适也要很高兴地与他聊天，而周海婴也十分喜欢萧红。因为萧红经常拜访鲁迅，必然影响鲁迅的体身，许广平对此有着一丝无奈。在许广平的文章中，曾写道“他（指萧红）又来了，先生体身不行，不能下来，我又忙，只能让海婴去陪他了。”也许是因为许广平对萧红的不
，一天晚上，鲁迅忽然起
到阳台睡去了，海婴也跟着父亲一同躺在阳台上，这点让许广平十分伤心，是不是萧红也影响着人家鲁迅的夫
关系呢？（萧红一直尊称许广平为许先生，且也是和萧军同去，想是无意的）还记得一个细节，鲁迅因为萧红在一件事上瞪了萧军一眼，萧军便很多天不去鲁迅家了，最后还是鲁迅叫萧红把他请来。由此可见，在感情问题上，圣人尤未圣人。但萧军最后时刻对于鲁迅的怀念仍无以复加，并不受琐事影响。有二诗为证：一
四十年前此
情，头哭拜忆形容：嶙嶙瘦骨馀一束，凛凛须眉死若生！
百战文场悲荷戟，栖迟虎
怒弯弓。传薪卫道庸何易？喋血狼山步步踪！
二
无求无惧寸心忝，岁月迢遥四十年。
镂骨恩情一若昔，临渊思训体犹寒！
啮金有口随销铄，折戟沉沙战未阑。
待得黄泉拜见
，敢将赤胆奉尊前。
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