昨天下午离开黄龙后就往茂县赶。途经川主寺镇时，我们见到在一个山峰上有一雕塑，导游介绍，那就是红军长征纪念碑。当年红军长征途经松潘时，召开了著名的
儿盖会议。想想现在这么好的交通工具，大家都有些受不了，而当时全靠两条腿征服这些崇山峻岭，不由得令人向先辈门肃然起敬。车过松潘县城时，我们见到了松潘古城。据说当年文成公主与藏王和亲时曾途经此地驻扎，为
接她的到来，曾对古城专门进行了修缮。据导游讲，老城破坏比较严重，现在所看到的城墙及城门是重新修复的。松潘古城倒是很有特色，古城不大，面南坐北，一半在山下平川，一半则沿山而建，其中北门城楼就建在后山山顶。由于要赶路，车在这里没有停留，我们只能从车窗里匆匆地了望了一下古城的概貌。车过松潘已经6点多了，听说到茂县至少要到晚上10点，夫人和同行晕车的都
脸苦相。公路一直沿岷江下行。晚上10点多，终于赶到了茂县。
由于今天的目的地就是成都，时间相对充裕，所以导游让大家早上多休息了一会儿。经过一晚上的休息，夫人的体身状况有所改善，考虑今天还要坐一天汽车，便早早地让她服了晕车药，以防再像昨天那么狼狈。
早上8点多，我们从茂县出发。刚上车，导游就介绍：茂县的茶叶不错，待会儿将带大家到一个茶厂品茶，喜欢的可以带一点回去。听导游一讲，我们知道，这又是“必修课”没办法，上了人家的车，就得由人家安排。
茶厂就在县城边。我们因走得比较晚一点，先前的旅游团已经陆续从茶厂出来了，但我们进去后，停车场仍停了几十辆车。我们一行人被带进一个房间，由一个着羌族服饰的姑娘给们们表演茶艺。姑娘一边表演，一边介绍羌族风俗习惯。从姑娘的介绍情况我们初步知道，在一些边远的羌族山寨，至今还保留着母系社会的影子。在他们那里，女人为尊。但同时也听出，年轻一代，对当年下放的知青特别尊重，其地位甚至已超过了寨主。这些知青教他们识字，教他们了解科技知识，给他们带来了现代文明，让他们了解了山外的世界。因此现在寨子里有什么大事，都要请知青给他们作主。或许冲着姑娘的表演，或许冲着姑娘介绍的羌族习俗，尽管那天价茶叶还没我们这里的普通茶叶好，大家还是兴致
地买了一些。从茶厂出来走了1个多小时，导游又将我们拉到一个制作牛角梳的工厂，名义是让我们参观制作牛角梳工艺，实际仍是让我们购物。大家都知道在这儿买东西就是上当，但想着反正也不是头一回上当，也比较“配合”的买了一些东西。
离开牛角梳厂不远，导游又将我们拉到一个藏药厂，这次大家真的有些烦了。不少人已经提出抗议。导游连忙信誓旦旦的说，这是最后一家了。买不买药大家看着办，权当在这里休息、喝水、方便吧。
其实从茂县到都江堰路程并不远，可不停地让人购物，硬是将多半时间消耗在买东西上了。中午12点左右，一行终于赶到了都江堰市。
一进入都江堰市区，可以说，也就进入了成都平原，所以视野一下子就开阔多了。连续几天在山里面转，让人感到憋屈得很，一进入平原，人的心情一下子豁然开朗了。从都江堰市到成都路程不远，且都是高速公路。因此，在没有到达都江堰市的时候，一行人就议论着要去参观举世闻名的中国古代水利枢纽工程－－都江堰。都江堰不是本次旅游参观的规定项目，但大家认为既然已经到这里来了，无论如何也得去一趟。
用过中午饭后，我们就抓紧时间到都江堰参观。为了了解得更清楚一些，我们特意在景区请了一位导游专程给我们讲解。虽然上小学时，我们就从课本上知道了都江堰，但真正亲临这一伟大的工程，还是令人十分的奋兴。
据导游介绍，都江堰初建于古蜀国开明王朝时期，距今已有2560多年了。秦昭王时（公元前256年），蜀郡太守李冰父子经过访察水脉，因地制宜，在前人的基础上建成。这是世界迄今为止、年代最久、惟一留存、而且仍在继续为人类造福，以无坝引水为特征的宏大水利工程。它将肆
的岷江化害为利，兼具
洪与灌溉两大功能，使成都平原的人民从此“水旱从人，不知饥馑”这是古代水利工程至今仍在造福人类的罕见范例，真正是“独奇千古”的“镇川之宝”来到景区大门“都江堰”三个金色大字十分醒目，大门两侧则是一幅长联：
完神禹斧椎功，陆海无双，河渠大书秦守惠
揽全蜀山水秀，导江第一，名园生
华
篇离大门不远，有一巨石，上镌“世界遗产·都江堰”听导游讲，都江堰景区由离堆公园和周围的堰渠工程、安澜索桥、二郞庙等景点组成。一般来参观的游人，主要参观离堆公园和堰渠工程。
进大门不远，便有一
水池，池中安放着四
铸字铁
，每至少七八百斤。导游讲，这就是过去安放在内江的一个淘沙标尺。都江堰以“深淘滩，低作堰”治水，但深淘滩也得有个尺度，淘得过深也有问题，必须恰到好处。古人经长期摸索后，确定了一个最佳位置，为保证以后再淘沙不深不浅，于是在水下安放了这样一铁以作标记。现在陈列在这里的都是古代铸造的标尺，后人重铸后，便将原来的标尺起出来放在此供游人参观。从
水池往后走，便是一条长长的被称作“堰功道”的通道，在通道两旁植有大巨的盆景花木。同时堰功道将历史上对都江堰有特殊功绩的十二位功臣塑像于此，让人们永远铭记。这些塑像是诸葛亮、文翁、高俭、章仇兼琼、刘熙古、卢翊、吉当普、施千祥、阿尔泰、丁宝桢、强望泰等人。当我们对将诸葛亮塑像立于此有些不解时，导游便解释到，之所以将诸葛亮塑像立于此，是因为诸葛亮是将都江堰纳入规范管理的第一人。诸葛亮入川后，先是派军队守护都江堰，后又设立专门的管理单位，专司管水，相当于现在的都江堰管理局。由于有了专人管理，才使得都江堰两千多年来一直运行正常。所以除了李冰父子外，诸葛亮当称都江堰第一功臣。在堰功道上还有一株银杏树，虽貌不惊人，却很有些来历。据传，那是三国时的奇人张松所植，故称“张松银杏”那树或许受张松影响，虽是千年寿树，一点也不伟岸，反而其貌不扬。
过了堰功道，前面便是一个小广场，在小广场后面高高的的耸立着一座建筑，这便是“伏龙观”伏龙观里供奉着李冰父子。像这样的有功人，是该享受后人的供奉。
从伏龙观再往后走，便是都江堰的咽喉－－宝瓶口。因为这里形似瓶口，又是成都平原及川中丘陵的进水咽喉，故称宝瓶口。在对面的玉垒山上，还专门书写了三个斗大的“宝瓶口”三字。一行人于是纷纷在这里照相留影。这里是值得留下纪念的地方！这口“宝瓶”给四川人民倾倒了多少琼浆玉
啊！而且至今仍生生不息。离开宝瓶口，我们随导游一起经过一道索桥，来到人字堤。从这里能更好地观看离堆和宝瓶口。导游讲，之所以把伏龙观身下的小山包叫“离堆”是因为原来这个小山包与对面的山是一体的，后来将山挖断，成为现在的内江的通道，因离开了原来的山体，故称离堆。在离堆的上游的突起处，有郭沫若书写的“离堆”两个大字。真不敢想像，那时既没有钢钎也没有炸药，竟然把一座山挖开，真不知道先人们花了多大功夫啊！
飞沙堰位于鱼嘴分水尾部，其作用主要是
洪排沙，也是控制进入内江水的关键工程。当洪水来时，由于宝瓶口的宽度有限，当水量过多时，就通过飞沙堰排出去，又由于对岸山体的作用，将洪水带入的部分泥沙通过飞沙堰冲出去，从而保证了即使发洪水，也不会带入泥沙进入内江，所以也才有了这条历经两千多年而不淤的灌溉渠。因到鱼嘴还有一段路，为节省时间，一行人便各花15元钱，从人字堤乘景区内的电瓶车直接到了鱼嘴。
鱼嘴是都江堰的关键工程，它将岷江水一分为二。一部分
入内江作为成都平原生活灌溉之用，一部分则入外江，以洪排沙。在修建这一工程时，古代工匠们巧妙地利用山势和水的自然规律，通过低做堰，使水自然入内江，利用山势形成的
，让将泥沙直接排入外江。因而保证了在枯水时，有多半水入内江，丰水时多半入外江，同时又保证了这一工程逾两千年而不受洪水的侵害和泥沙的困绕。想想我们现在的许多工程，有的还没投入使用就不得不报废，真让人脸红。宝瓶口，飞沙堰，鱼嘴，这三项工程实际是三位一体的。有了它们的相互配合，才确保了这一工程千年不衰，永葆青春。
由于灌溉面积的不断扩大，原来自然分水的方法已经难以
足需要了，因此，经国家批准，现在又在鱼嘴分水附近的外江修了一道钢制拦水阀，以便进一步调节进入内江的水量。从国家水利部和四川省府政1994年所立的《都江堰实灌一千万亩碑记》了解到，10多年前都江堰灌溉就已达到一千万亩了。现在，都江堰灌溉着成都平原及周边丘陵地区40多个县、市。真是福泽万方啊。
看着涛涛的岷江水，晃晃悠悠的安澜古桥和
目苍翠的青山，不由得让人浮想联翩。两千多年来，成都乃至整个四川被称作“天府之国”除了气候地理因素外，恐怕无不得益于这一伟大的工程吧。都江堰不仅是我国古代劳动人民勤劳、智慧的结晶，也是历朝历代为官之人“政绩”、“业绩”的最完美体现。后世官员，若能做出这样的政绩，定当彪炳千古！
（2006-05-19） m.sSＶvXs.Ｃom