自然予人以生命，生命将人分男女，这真算得上是天地造化之神奇了。因为分男女，才有了爱情，才有了我们所能感知到的大喜大悲，才有了生命的充实和美好。
世间很多美丽的词是赋予女人的，也只有女人才配得上那样的词。不说女人自己，就是男人的生活也是从女人开始的。没有了女人，也就没有了男人，即使不从生殖角度讲，按《西游记》里的招术，喝了子母河的水就可以传宗接代，那男人们便少了许多情趣，就像女儿国的女人们一般枯寂无聊。
于是便有了今天的男男女女，有了最具情味的人生，出现了稀奇古怪的悲
离合。试想，不管亲情还是友情，哪一个敢与爱情抗衡？其实也不是敢与不敢的问题，而是能与不能的问题。网上流行着这么一句话：“百分之九十九的猫都叫咪咪，百分之九十九的男人都好
。剩下的那一个嘛，不是无能就是假正经。”说这话未免刻薄了些，但细思一下还真有些道理。如果没有了男女间的相
，也就没有了人间这些情味，甚至人类的生存也就没有了意义。岂止男人，女人也一样，凡有情感的动植物都具有好的本
。我们所认知的动物大抵如此，连许多不知是不是也具情感的植物，也需要授粉才能结果呢。当然，我并不是说这一定是缘于好，但从人的角度来讲，除此之外，又有什么更好的解释呢？曾经有一首流行歌是这么唱得来着：“男人爱潇洒，女人爱漂亮。”这种爱，一方面是从自身来说的，另一方面我想大家都明白了，那就是给别人看的。这个看，最大程度上是给异
看的。没有异的欣赏，人也就失去了动力“争奇斗
”也就成了一个不存在的词。我们常说“恋爱着的女人是最漂亮的”也就说明，除了
情
漾的因素外，更多的是有了直接欣赏的对象，也就更注重打扮修饰自己。“女为悦己者容”的同时，也是在为“己悦者容”这是社会的进步，也是人类的必然。“哪个男子不钟情，哪个少女不怀”我想人人如此，只是文学家把它形象化地说出来就是了。在这种情势下，即使知道爱情会使人伤悲，也还是不愿意放下。只要活着，先莫说活出人样子来，没有爱情的点缀，生命总少了点什么。男女间那些滋味是独有的，是任何生命环节也不能取代的。在男人看来，女人是
丽的花，也有带刺的杆，前者用来招蜂引蝶，后者得以保护自身。于是我想到了玫瑰，仿佛眼前真的有玫瑰在绽放。我愿意把女人比做玫瑰，除了它绚丽的色彩，还有那些尖利的
刺。每个女人都希望男人欣赏，又不想人人可以随意采摘。男人是天生的猎者，他们的猎
总是不想指向同一个方向。易得，他们视之若无物；难得，也易让他们失去锲而不舍的信心。所以，女人不能没有色彩，失去了色彩便少了些品味；又不可太过光滑，没有了刺，便缺乏些韵致。我们常用“三
四妾”表述古代的男人，其实，即使现在，有权者和有钱人也明里暗里地这么做着，原因很简单，同为玫瑰，也有不同的花品种，一枝在手，总还牵挂着第二枝第三枝。“娶娶德，纳妾纳”德是为更好的掌管家政，便是最大可能地休闲娱乐，这是人的本真，无须乎讳言。如果没有了女人，男人便少了许多灵感，很难出现有情味的东西。是男人让女人懂得了感情，是女人给男人
发了灵气。其实，不只男人，女人一边大骂男人“狼”的同时，也希望某一时间遭遇狼，而狼就是自己正在拥有的那一个。这个时候，自己锐利的刺便完全收起来，展示出自己最靓丽的一面。每个人的审美标准会有不同，唯独在这一点上，不管男女，相似点太多。如果说有例外，那就是道学家和低能儿了。提到男人，自然就想到爱情。什么是爱情，真的不好说。但有人计算过，爱情的保鲜期为三十五天，保质期为三百五十天，保用期为三千五百天。或许，这个数字还不够确切，也不能放之四海而皆准。但有一些词我们是熟悉的“
月”限于三十五天之内；“十月之痛”离三百五十天还差点儿；“七年之
”也不到三千五百天呢。“白首偕老”有没有？回答当然是肯定的，但那不叫男女之情，也就更谈不上爱情了。正基于此，新时代也就造就了许多新名词：“第三者”、“包二
”、“外遇”、“情人”…先不说它们的内在含义，就是这些词的表面，也能看出个大概。但所有这些，都不出玫瑰之列。明明知道扎手，但还是忍不住要采摘，这就叫魅惑，也正因为它是双重的，又各具特色，所以，每次采摘都显得有滋有味，乐此不疲。如此说来，男女之间就没有真正的感情可言了吗？感情，是最难说清的词。有些情是天定的，却要强行将它拆开，像“断绝父子关系”之类；有些情是后天培养的，也便有了“狐朋狗友”之说，而一旦与利益相较，便“树倒猢狲散”唯有男女之情，既不是与生俱来，又不与利害相较，因而是最纯洁的。这样说可能会遭到许多人的反对，因为上面所列“第三者”、“包二
”之类，男人多图，女人多为财，似乎这本身就与利益有染。那是因为女人把“”当商品给
卖了。但再一细思，这种买卖方式似又合情合理。因为爱情的保鲜期是短暂的，只有金钱是永恒的。按说，男人也明了这一点的，时间短，而且要付出“永恒”的代价，为什么还趋之若鹜呢？因为在他们眼里，玫瑰就是玫瑰，喜欢的时候是缘于它的
丽，只有扎手了，才感觉到，咦，原来还有刺在身啊。事实上，即使在刚刚在采摘的时候，也难免被扎两下的，甚至遍体麟伤也在所不惜，这些看上去怪异的行为，正符合了玫瑰的规则，也顺应了男人的秉
。这，正是它的
惑力所在。孔夫子说：“四十而不惑”大概也只有人到四十才会发出“对酒当歌”或“人生如梦”的慨叹。这之前的人或不信，或不服，而一到这个界限便会恍然大悟。人就是这么奇怪的东西，年少时总觉得早着呢，时间一过“方悔迟”可就真的迟了。没有人愿意拿一生做赌注，却又都在这么赌着。我想，这也算得上人生之奇妙了吧？试想，如果世间或仙界真有什么“金丹”或“不死药”地球能不能盛放得下先不说，这
大街尽是龙钟老迈，也算是一道独特的风景了吧。其实，倒不是男人把女人视作玫瑰，是女人把自己当玫瑰了呢，不然，她们怎么会袅娜绽放之前，先得羞涩地打着朵儿呢。其实，含苞
放体现的是她们的心理，姹紫嫣红才是她们的本真。没有哪个女人愿意永远包装自己，也没有哪个女人喜欢全部展示出来。但，不可能什么都处在中间层，于是，她们终于忍不住，先来个妖媚术，令你神魂颠倒拔不能；再施展还魂术，让你神魂
离神智出壳，那才是真境界。其实，在女人眼里，男人又何尝不是玫瑰？只是她们手更纤细一些，采摘起来也就格外小心。如果不存消费心态，这种战战兢兢的采摘方式才是最妙不可言的呢。
以上这些，是听一位园丁说的，没准哪一天，你我也做了园丁的话，定会有更切身的体会，甚至讥讽先前的园丁识见短浅也未可知。
玫瑰花是什么样子啊？我心里还真没个谱呢。那我还是先不做园丁，做个赏花人吧，就蹲在玫瑰花丛旁呆愣着出神，想必也一样心旷神怡吧！ m.sSＶvXs.Ｃom