繁华后的苍凉
有人说《红楼梦》,写的是一种
繁华后的苍凉,(
繁华后的苍凉)对于这个词,让人不由生出几许叹息,叹息之余,偏还多了一丝嫉妒!
我辈人,繁华都还没来得及体验,人家却厉害的可以感叹人生的苍凉!个体之间的差异竟然有这么大,怎能不叹息!怎能不嫉妒!人家都经历了繁华,那些物质上的富丽堂皇,都弃如敝屣,而是去刻意受苦受穷,去体验自己的真心,真意,人家是多么的脱俗,起点是多么的不平凡,难怪能写出惊天地泣鬼神的文字,自己是望其项背都是不能啊!光这些,就足以可以
榨出自己的窘迫来,自己是多么的不足道,自己是多么的农民意识,每天只知道“努力加餐饭”(汉《古诗十九首》),仅此而已啊!别人都已经“一生好入名山游了”“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”真是潇洒啊!我辈人,哪敢如此潇洒,这其中的感慨,又岂是嫉妒一词,能道得清楚的啊!
我记的网上有篇文章里,大力推崇《滚滚红尘》中用金戒指给小费的情节,说对女主角那句“我对金钱没概念”这句话崇拜不已,读到这个份上,也只有叹息了,我很穷,一无金二无银,总是在尘世里讨生活,想洒
也洒
不起来啊!
准确的说,《红楼梦》的确是表达的一种繁华后的苍凉感受,小说里面有对繁华的惋惜和留恋“无才可去补苍天,枉入红尘若许年,此系身前身后事,倩谁记去作传奇?”作者知道世界上有很多东西,失去了就不可挽回的,可是他仍然沉浸在对过去的回忆中。
我记得有一部小说,叫《下一站天国》说人死了以后,天庭会问他在人间最深刻的记忆是什么,然后根据他所说的回忆,做成图片,就是他去天堂的护照,这个天堂里的景物就是你一生最美的回忆,你会永远生活在自己人世间记忆中最美的世界里,故事中,有的人很快就说出来了,有的人就回忆不起来,我估计曹雪芹这部《红楼梦》,应该就是一副回忆的照片,如果真有《下一战天国》,祈望曹雪芹能永远生活在自己美丽的回忆里。
《红楼梦》很美,却看了让人高兴不起来,他是把珍贵的东西打破了给我们看,写的是个悲剧,写了太多的美丽,这些美丽到最后,却只留下白茫茫大地,真干净。
为什么会这样?曹雪芹也在问?也在寻找!于是凄凉的宿命观笼罩着整个《红楼梦》,让看的人也很
离,也很纠结,如何也高兴不起来的,曹雪芹是写了一曲四大家族的哀歌,也可以说是那个时代的末世的挽歌。
《红楼梦》中描写的那种奢侈的贵族气息,是一种美丽,这种美丽让人
恋,这一点感受可以在王维的诗中找到,如王维写的《洛
女儿行》,他用那么多,华丽的语言去堆砌,去描绘,其实是一种对往日富贵的一种留恋,比如其中“罗帷送上七香车,宝扇
归九华帐”七香车就是用七种不同香气的木头雕成的车子,奢侈可想而知“侍女金盘脍鲤鱼,良人玉勒乘骢马”玉做的马鞍,金子做的盘子,也都说是这个意思。但王维的这种,应该不叫繁华后的苍凉,应该叫繁华后的豁达,他没有
连繁华的日子,因为他也看到了“行到水穷处,坐看云起时”看到了在生命低
处的另一种转机,一种豁达。
这种豁达影响了以后的苏东坡,苏东坡几次的宦海沉浮都没有气馁,终
游山看水,不亦乐乎,写的词很是潇洒,可是骨子里却潇洒不起来,落落寡
,借酒浇愁。这应该和留恋繁华有关,是另一种繁华后的感受。
王维是彻底的放弃了那种对繁华生活的眷恋,一个人终老深山,和一个樵夫可以谈到很久“偶然值林叟,谈笑无还期”从这点可以看出他的超然,所以王维不亏诗佛的称号,王维曾为一个涴纱的女子抱不平“谁怜越女颜如玉,贫
江头自涴纱”觉得她长的这样美,却在溪边涴纱,没人知道她的美,替她惋惜。可后来王维自己退隐后,觉得那女子其实是一种幸运,能独善其身,自由自在。
不管繁华后是苍凉还是豁达,都是经历了繁华后的一种感受,都有剔净铅华的美。
我是两种感受都爱!只是无缘经历,所以不惜唠叨,记录写下,聊以自嘲!
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