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第223章
 南宫天龙跟着人去换上了和服之后,再次来到了大厅,滕原丸雄已经等在那里了,他也已经换好了和服。

 “天龙君,走,我们到后院去,静香已经在那里等我们了。”滕原丸雄笑着说道。

 “好的。”南宫天龙应道,说完跟着滕原丸雄向后院走去。

 来到后院,滕原静香已经等在那里了,换上了和服的她更显得娇柔,让南宫天龙一阵失神,不过不知道为什么,不但他自己不喜欢穿和服,刚才穿的时候都已经骂娘了,现在看到滕原静香穿和服更觉得和服讨厌。

 “天龙君,你好。”滕原静香娇柔道。

 “你好。”南宫天龙笑着回道。

 “好了,你们都是同学,别那么见外,坐坐坐。”滕原丸雄笑着说道说完自己就先坐了下来,南宫天龙两人也跟着席地而坐,众人坐好,滕原丸雄接着说道“对了天龙君,你来吃吃看,这是日本的特色食品,寿司,静香,你给天龙君好好说说。”

 “好的,父亲大人。天龙君,日本寿司是以生鱼片、生虾、生鱼粉等为原料,配以白米饭、醋、海鲜、辣等,捏成饭团后食用的一种食物。寿司的种类很多,不下数百种,各地区的寿司也有不同的特点。大多数是先用米饭加醋调制,再包卷鱼、、蛋类,加以紫菜或豆皮。吃生鱼寿司时,饮日本绿茶或清酒,别有一番风味。”滕原静香解释道。

 “恩,看上去很美味的样子。”南宫天龙笑着说道。手机站。整理

 “那就请天龙君好好尝尝吧。”滕原静香笑着说道,说完给南宫天龙夹了块寿司送到南宫天龙嘴前,南宫天龙一愣,不过很快就张嘴将寿司吃了,边吃还边说道:“恩,的确好吃。”说完还意味深长地看了滕原静香一眼,看得她连脖子都红了。

 “哈哈…。”看到这里滕原丸雄大笑出声,拿起一杯酒对南宫天龙说道“天龙君,祝我们合作愉快。”

 南宫天龙也拿起一杯酒笑道:“合作愉快。”说完一口焖了,不过心里道,切,什么酒啊?都没有酒味的,跟喝开水似的。

 “好,哈哈…。”滕原丸雄笑道,接着一拍手,走进来两个身高八尺,身长八尺,身宽也是八尺的人,滕原丸雄接着说道“天龙君,接着是日本的另一个特色,相扑,相扑来源于日本神道的宗教仪式,可以算是神道的一支。人们在神殿为丰收之神举行比赛,盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期,相扑是一种宫廷观赏运动,而到了镰仓战国时期,相扑成为武士训练的一部分。十八世纪兴起了职业相扑运动,它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动,比赛前的跺脚仪式(四顾)的目的是将场地中的恶鬼趋走,同时还起到放松肌的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的,因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形,中部为圆圈,其直径为四点五五米。比赛时,两位力士束丰髻,‮身下‬系一条兜带,近乎赤身**上台比赛。比赛中,力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面,同时也不得超出圆圈。比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由六人组成。主裁判由手持折扇‘行司’登台担任,其余五人分别在正面、东面、西面及裁判席上。大力士的最高等级是‘横纲’。下面是大关、关胁、小结、前颈,这四个等级被称为‘幕内’,属于力土中的上层。再次是十两、幕下,除此之外还有更低级的三段目、序三段。最低一级叫序口。一个普通力士要想获得较高的等级是需要花费很大气力的;不经过艰苦努力,要想获得最低的等级,也是不可能的。”

 相扑表演完了之后是柔道表演,看着两个身穿柔道服的黑带“高手”滕原静香解释道:“天龙君,柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术,柔道家的级别用带的颜色(初级∶白,高级∶黑)来表示。接下来还有剑术表演以及空手道表演。剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则,身着专用防护具,用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。空手道是经琉球王国(现在的冲绳)从中国传入日本的格斗运动。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚,与其它格斗运动相比,是一种相当具有实战意义的运动形式。”

 南宫天龙看似很认真地在看,实则无聊死了。这些东西说白了就是小日本从中国博大的文化中窃取的一点点皮,在他这个古武高手面前他们简直就是不堪一击。

 “呵呵…。我失礼了,在天龙君面前这样的表演实在是无趣得紧。”滕原丸雄笑着说道。

 “阁下不要这样说,其实,额…还是瞒有特色的。”南宫天龙说道。

 滕原丸雄那个汗啊,自己的高手在他面前也就是有特色而已。不过他可不认为南宫天龙是在傲慢,因为他刚才有过一度想要对南宫天龙出手,不过以他在国内排前十的身手愣是没有下手的感觉,这让他知道眼前的年轻人绝对是个高手,这也是他答应合作的一个重要的原因。

 “我就说天龙君不会喜欢这些的嘛,天龙君,我还是给你表演一下茶道吧。”滕原静香说道,说完就表演的起来,不过说实话,南宫天龙不怎么喜欢喝茶,所以对什么茶道也没什么兴趣,他只顾着看美女了。

 “好了,天龙君,接下来是我们日本的传统戏剧…能剧,能剧是日本的传统戏剧,也是世界上现存的最古老的戏剧之一。能剧源于古代舞蹈戏剧形式和十二世纪或十三世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。‘能’具有才能或技能的意义。演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质,而不是把它表现出来。现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。”滕原静香最后说道。

 而南宫天龙则在心里默哀道:“我的苦难何时是个头啊。”  m.SsvVXs.cOM
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